有一种获得叫失去，有一种接受叫拒绝

　　有一种获得叫失去，有一种接受叫拒绝。有所失才能有所得，有所拒才能有所取，这是一种生存的智慧，也是一种生活的辩证法。此中道理，无人不知，无人不晓。但那“知”和“晓”，对多数人而言，大都停留在观念层面，一旦面临现实的诱惑、利益的勾引，还能真的心知肚明、保持冷静、不失常态吗？

　　对于刚刚从商品极度匮乏的计划经济体制下走来不久的中国人来说，大概从来没有像今天这样面临着各种各样的利益诱惑：恋权的，权力在向你招手；爱钱的，财富在向你靠拢；即便是求知的，爆炸的信息也要包围你、笼罩你、裹胁你、吞没你！恋权，如能做到实至名归，权为民所用，当然没什么不好；爱钱，能够做到君子爱财取之有道，自然多多益善；至于“扑向知识仿佛饥饿的人扑向面包”，当然更令人敬佩。但任何合理的事情总有一个适当的限度和正确的方法，过犹不及，这是谁都知道的道理。恋权恋成投机钻营的官儿迷，整天鬼鬼祟祟、东张西望，像个跳梁小丑，那为人所不齿；爱财爱成唯利是图的小人，斤斤计较，锱铢必较，也叫人瞧不起；至于求知求到不分青红皂白、高下优劣、照单全收的地步，肯定难免囫囵吞枣、消化不良之讥。

　　如此说来，倒是如何则个？依鄙人之见——

　　首先要适当拒绝信息，然后可以接受真正的思想和学问。作为一介书生，笔者深感读书之乐，也备尝读书之苦。乐在徜徉于古今之间，与先哲对话，与智者歌哭；苦在信息爆炸、良莠杂陈，使人目不暇接。没完没了的资讯，闹闹哄哄的新闻，加上百无聊赖的废话，庸俗低级的娱情，充斥报纸版面，横行各类书刊。除此之外，网络的盛行，电视的泛滥，也让人五色迷目、噪音刺耳。一不留神，就要成为无聊信息的奴隶，杂乱资讯的人质。有鉴于此，我要求自己多读好书、少看小报、基本不看电视、适当登录网络。一般说来，书籍所提供的是比较系统的知识，而报纸只是新闻纸，是易碎品，至于电视和网络，虽然也不乏好东西，但需要从大量的信息垃圾中筛选，稍不留神，就会把自己淹没其中，浪费时间、自毁生命。当然，如今的书籍虽然数量众多，但说实在的，也是好的少、假冒伪劣的多，也需要认真挑选，仔细甄别，并非开卷有益。

　　二要拒绝名利的诱惑，然后才能获得内心的充实。人活在这个世界上，难免会受到名利的诱惑。从上幼儿园争戴小红花那天起，这一辈子就开始了争名夺利的旅程。人之熙熙，所为何来？人之攘攘，所为何往？对不少人而言，还不是“名利”二字？归根到底，其实无非一个“利”字！在商品经济时代，当然也不乏鲁迅先生所说的“中国的脊梁”，但不得不承认，认钱不认理想的人现在是越来越多了。抑或可以说，有些人的理想就是为了钱，他们信奉有钱就有一切，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。多少人为此处心积虑、焚膏继晷，多少人为依消得人憔悴，至死不知是虚空。其实，人不因名气大一分而使学问长一寸，也不因钞票厚一叠而使道德高一尺。你还是那一百多斤，如果做人做得好，在人们的心目中你的斤两可能显得重些，如果整天装腔作势、装神弄鬼，在人们心里你就轻于鸿毛。你把名利那点事儿看得太重，就无形中成了它的奴隶，整天为名利所累，大气不敢出，大事不敢做，小心谨慎到唯唯诺诺、窝窝囊囊的地步，到头来，期待了一辈子的名气没有，渴望了一辈子的钞票也没有。慢说老婆孩子瞧不起你，恐怕连你自己也觉得自己很窝囊。与其如此，何不如拒绝名利的诱惑，老老实实做一点自己真正有兴趣又力所能及的事情呢？事物的辩证法往往如此，你越是淡泊名利，远离喧嚣，埋头做自己的事情，名利可能反而悄然向你走来；你越是笈笈于此，反而竹篮打水一场空。正所谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

　　三要拒绝应酬，然后才能接受属于灵魂的安宁。在咱们中国人的社交圈子里，经常不是靠头脑，而是靠肠胃来说明问题、表达感情的。有事没事总要撮一顿，不如此，就无以表达心中那点意思、那点感情。到底什么意思？什么感情？说白了，无非有求于人。不是为了权，就是为了钱；不是为了名，就是为了利，不是为自己，就是为老婆孩子、亲戚朋友。有求于人，就免不了点头哈腰、低三下四；就免不了眼珠子乱转，不敢正眼瞧人；就免不了饭桌上你吹捧我才高八“都”，我奉承你学富“无”车。有的人开始混迹其间还很不适应，觉得一个个虚头巴脑、各怀鬼胎，有什么意思，无异于虚度光阴、浪费生命。渐渐地就有些习惯，甚至乐此不疲了：昨天和某某大员猛撮一顿，今晚和某名流还有个饭局，就成了他津津乐道、乐此不疲的话题。甚至于饱餐之后在人前发的那点牢骚——什么整天应酬苦不堪言啊，什么“喝坏了党风喝坏了胃，喝得老婆背靠背”啊，当然只能沦为明白人眼中的笑柄而已。一个人要真心实意地做点事，就必须有远离应酬的清醒和定力，有摆脱庸俗无聊的气象和境界。只有远离喧嚣，回归自我，才能远观宇宙之变，近察世相之险，从而严于律己，宽以待人，找到生命真正的意义和价值。

　　是的，有一种获得叫失去，有一种接受叫拒绝。不会拒绝就不会有真正的收获。一个什么都想要的贪婪之辈，到头来只能一无所有。