人间菩提

　　◎ 生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。

　　◎ 为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓之“法喜”。

　　◎ 布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。

　　◎ 我们在读书或创业时，自己先要有一个发心，就是发“为人服务、为人牺牲奉献、永不退转”的誓愿，这叫做“不忘初心”。

　　◎ 有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。

　　◎ 古人云：不责人过错，不举人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害矣！

　　◎ 聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能“舍”就能得，得到无限的快乐。

　　◎ 心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。

　　◎ 六欲天虽然享受福乐，没有痛苦、烦恼，但都有一个问题，就是死亡的问题。一场好梦总要醒过来，这是我们不选择诸天为归依处的原因。

　　◎ 学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感觉到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能真正走向学佛之路，而不是在佛门边缘歇脚，或者走入歧途。

　　◎ 把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。

　　◎ 心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

　　◎ 最平淡的日子，心里最安定，宁静最美，安定最乐。

　　◎ 勇气不可失，信心不可无，世间没有“不能”与“无能”的事，只怕──不肯。

　　◎ 以“妈妈的心”爱天下的众生，以“菩萨的智慧”教育子女。

　　◎ 要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。

　　◎ 爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦的喝不下。

　　◎ 要谈情，就必须谈长情──觉悟的情；要说爱，就必须说大爱──解脱的爱。

　　◎ 爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是“无缘大慈，同体大悲”。

　　◎ 父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。

　　◎ 人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有能力转化它。

　　◎ 一个人要先能够“忍受”，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。

　　◎ 有许多事情，你要先“受、得了”，然后才能找出意义。

　　◎ 我们不要对目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。

　　◎ 谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。

　　◎ 不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。

　　◎ “随”不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

　　◎ 当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。

　　◎ 网路联结了全世界的讯息，却接收不到人们心底真实的感情。

　　◎ 要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。

　　◎ 没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你如何体会净土的美好？

　　◎ 生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。

　　◎ 一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。

　　◎ 求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。

　　◎ 真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。

　　◎ 佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。

　　◎ 命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。

　　◎ 我礼拜，不求佛菩萨赐福给我；我祈求，让我得意时勿膨胀自我，挫折时心不萎靡，能够安稳如山，宽厚如地。

　　◎ 嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。

　　◎ 智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。

　　◎ 人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。

　　◎ 每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。

　　◎ 义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。

　　◎ 慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。

　　◎ 当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！

　　◎ 觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。

　　◎ 学佛的人，处处希望他人好，虽然希望自己好，但希望他人比我更好，这才是佛教徒的存心。

　　◎ 修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。

　　◎ 只要你愿意为大众写下“历史”的篇章，别人自然乐意为你留下“历史”的轨迹。

　　◎ 尊敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。

　　◎ 从“小脑运动神经受损严重，导致重度脑性麻痹”的孙嘉梁，证明了：脑性麻痹可以征服，“心灵麻痹”才是群医束手的绝症。

　　◎ “心无所住”，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。

　　◎ 只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。

　　◎ 对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。

　　◎ 热情让我们散发光彩，理想让我们甘于等待。

　　◎ 为真理服务最有价值，为众生服务最为尊荣。

　　◎ 生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。

　　◎ 用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。

　　◎ 年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。

　　◎ 眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。

　　◎ 生命中或许有“失望”，但一定不能“绝望”，总要满怀“期望”，而且永不放弃“希望”。

　　◎ 忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。

　　◎ 忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。

　　◎ 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。

　　◎ 我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。