有限的人生·无限的世界:“道”与“性”、“信”与“迷”
世间言语、文字、诸般名、位,缤纷迷离,姿影绰约——唯其多彩多变,故不真实。
能变动的,皆非真道,只是修道的工具而已。故宜能取能舍,能善用而不执迷。
对修道者而言,语言、文字,皆如渡船。为达彼岸,自须善用此船;既达彼岸,则舍船就道,勿再恋机。
所谓“言语道断”,以有限的人生面对无限的世界,能说的、能写的,都不周全。尤其潜心向道的人,真正要说法、要传道,徒靠语言、文字,“道”即断了。真道是不能光靠着文字来传,语言来讲的。
实实在在的道,不是看来的,也不是听来的,是在看来、听来之外,还要真正的去做——只有确切的行为,只有实践,才能表达出他的真道。
习性亦“真性”。真性须自习性中去体会,去修为,去契合,谓之“神会”;是以精神会悟出来的那个道理。
无“形式”则不足以显现“内容”。然形式要取“中道”,不可野,亦不可乱,尤其不可轻忽“形实如一”的掌握。
若说事事皆“有”则会迷,若说样样皆“无”则会断;言“有”则执常,言“无”则执断。
多数人的心都是迷信的。迷信自己的人,总以为普天之下唯我独尊,唯有我能力最强。
我们应该相信自己,但不可执著。
有些人,没信佛以前不信有天堂地狱,一直为贪图欲念享受,造了很多损人不利己的事;一旦信了佛,又迷于有天堂地狱而贪图功德,这两者都是“迷”。
培养面对现实的勇气和毅力,以欢喜心接受一切境界。不要动辄求神问卜,心若迷时会很苦,苦在自己无法作主。
无信与迷信两者,宁愿“无信”也不要“迷信”。
信必须智信,不可捕风捉影。
迷信不如无信,是故学佛一定要转迷为智,离开众生的烦恼心,回归清净无染的佛性。
智信者深体佛法之精神,迷信者曲解宗教之美意。
人如果有正确的信仰,在人生旅途中所走的路就不会有差错了。人的观念不正,就不能正业;观念如果偏差,所做的事业也都易于错误。
正信的宗教在于心正,心正则能气盛,气盛乃能自在。迷信的信仰就会疑心生暗鬼,问神卜卦;取信于签诗、交怀,则无法真正深入教理。
正信的佛法,不说感应,不说神通,唯心是佛。
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。