泰国森林参学记

　　引言：这次到泰国，主要是依止师的用心，让我们两位沙弥受具足戒，以完成我们多年的心愿；同时，依止师亦借此因缘，在整个行程中，让我们深入其境，以走访森林道场为主，去上一堂活生生的僧教育课程。 ——法善法师

　　走一趟佛教气息浓厚的国度－－泰国之旅，让我感受泰国人对僧伽的那份尊敬与重视。同时，目睹僧众对修行的那份坚持，延续佛法的悲心，以及信众的虔诚，这一切深深让我体会到诚如佛陀所说，“只要僧众及信众能法随法行，就可以庄严僧伽了”。这次到泰国，主要是依止师的用心，让我们两位沙弥受具足戒，以完成我们多年的心愿；同时，依止师亦借此因缘，在整个行程中，让我们深入其境，以走访森林道场为主，去上一堂活生生的僧教育课程。

　　僧众坚持于实修，以灭除贪嗔痴

　　在一位于泰国出家五年的马来西亚比丘及泰国比丘的带领下，我们由南驱车至中部，从中部到东北部，然后再往北上一直到达北部的Wat Phrae Dhammaram,前后用了十九天的行程2。在整个行程中，我们必须乘坐好几小时甚至十多小时的车程，长途跋涉，穿越平坦的田间，落后的村庄，方能到达这些远离愦闹的森林道场。这些森林道场，由大约几十至百多位的僧众驻守。

　　他们年年如一日般锻炼他们的心，不让贪嗔痴主宰生命，他们着重实修，严持戒律，以及把佛法落实在生活中。在佛陀已入灭两千五百多年的今天，我们还能看到佛教的原始修行面貌，不得不归功于这些愿意献身追随佛陀的足迹，勇于面对自己，跨越物欲横流的森林僧众。踏足于这些五百至一千多英亩的森林道场，内心由衷的敬佩他们对修行的坚持。在东北部的一个原始森林道场，是一个着重实修的道场，戒腊高的僧众都喜爱到这里精进用功。当我们沿着野草丛生的羊肠小径，穿越浓密的原始森林，涉过小溪、爬越岩石的山谷，深入森林的其中一隅时，带领我们的森林道场之泰国比丘向我们叙述说（马来西亚比丘翻译），他们在Thudong期间，就是这样穿越森林，两、三个月或更长的时间，在森林内度过。他们有时住在树下，有时住在山洞内，过着简朴、少欲知足的头陀行修道生活。在林中，野兽的出没，是锻炼他们的心最好的时刻。当我们爬上一座石山时，可见一间间的茅房悠然的伫立在岩石上。我们在山上遥视四周环绕的树林，可以感受到那与世隔绝、与大自然融为一体给心灵所带来的宁静。在泰国，只要用心修行，都可以找到良好的环境，信众会全力以赴护持到底。僧众可以远离喧嚣的人群与闹市，安心的独一静处，专精禅修，深入法义、无间断的培育定慧。

　　信众护持，僧众安心办道

　　当佛教获得国家及人民的护持时，道场的风貌是截然不同的。当我们涉足于一个获得泰皇、泰皇后，以及人民护持的Wat Doi Dhammachedi （大师：Phra Acharn Baen）森林道场时，我们犹如置身于一个花园、植物园般。各式各样修剪得整齐美观的花圃，在茂密的树林下显得特别迷人。其法堂、舍利塔、戒坛的建设设计非常庄严，优雅，并带有浓厚的宗教气息，

　　更深深的吸引着我们。我们赤着脚，踩着清洁的林间小道深入林中，处处可见一条条显著的经行道，以及一间间的僧众茅房，伫立在岩石上，或湖边，或大树下，或山丘上。确实是一个环境优美的森林道场。僧众就这样在和外界隔绝的环境下精进禅坐或经行，以及安心的处理僧团中的事务。

　　我们在Wat Phrae Damaram及其分院（Khong Song、Yosothon及Phrae三个分院）挂单了好几天，并在这些寺院度过安居后之卡提那庆典。共同与来自十二个分院的百多位僧众，接受信众的供养。僧众谨慎的依据律典缝制卡提那衣，僧众分工合作准备染料、裁剪、缝纫、染衣等制作，一直到递交给卡提那衣得主为止。僧众聚集在一起时，相互问候、礼敬的情景，让我们感觉到有如回到佛陀时代般。幼辈比丘会很自然、亲切，且主动的服侍长老，展现出对长老的尊敬尊重的涵养。像这样溶入在他们生活的礼仪行持，让我们感到分外的亲切。这些大约十多至二十多英亩面积的森林道场，并不是座落在偏远且难到达的地区，但还保持着浓密的原始森林的面貌，散发着一种融合了现代但不失原始修行风貌的气息。

　　相信是在发展洪流的冲击下，迫使这些行脚僧都安住了下来。每一年长老都会带领僧众及居士到森林行脚（Thudong）三至四个月。卡提那庆典后一两个月内，正是幼辈僧众忙着修补行脚时需要用到的帐篷、伞、钵脚等资具，以准备每年年初的行脚。

　　此森林道场的戒律行持，佛法的应用，已融入僧众每一天的生活作息中。凌晨三时，击钟声响彻万籁俱寂的丛林，僧众开始聚集精进禅修及做早课。五时，幼辈僧众及八戒者开始准备托钵及打扫寺院。六时半，僧众着三衣，具足威仪，依戒腊整齐列队步行到附近的村庄托钵，有时到菜市场，有时居士则会准备交通让僧众到较远的小市镇托钵，而八戒者则随旁协助。在整个托钵的过程中，幼辈的僧众都很亲切的服侍长老们。

　　供养僧众已成为当地居民的例常活动，他们无论年少老幼都欢喜的种福田（有者则跪着合掌赞叹，让僧众路过后才站起来），而僧众则慈悲的成就他们的善行，并诵经回向祝福。托钵回来，幼辈僧众就会纷纷的帮长老拿钵、洗脚、摺袈裟（僧伽梨）、乃至用餐时亦随身服侍、用餐完毕后则帮忙洗钵及餐具，一直到置放回长老的寮房。随后，僧众除了精进禅修或自修外，他们都很欢喜自在的共同作务，处理僧团的事务，以及轮流履行如律典规定对戒师的义务，如戒师在用餐时随身服侍，乃至戒师一天的行住坐卧等亦细心给予照料。此处是出名持戒严谨的森林道场，然而，其信众与僧众，以及僧与僧之间自然流露出亲切的互动，却让我们感到分外亲切。原来，持戒严谨，只要融入佛法，身语意所展现出来的是那么的柔和。僧众持戒的严谨，而信众懂得护持僧众，以让僧众把戒持好，如此僧与信的互动，对达到佛陀建僧，依法与律，让正法久住世间的悲愿，有着很大的帮助。正如长老在开示时提到，“只要僧众身体力行坚持依循戒律的行持、把佛法应用在生活中，共同承担及分担僧团的事务，信众就会给予护持，佛法就得以延续了。”从这典范的寺院作持中，让我体会到，佛陀依法与律摄僧，以维护僧团的和合，让正法久住世间，实实在在是可以办得到的事情。

　　森林僧弘化的悲愿

　　亲近森林道场的大师，从大师慈悲的开示中，可以感受到他们渡众的悲愿。印象最深刻的是，一位大师如此说，只要一个人有一丝惭愧心，这个人都可以被调教。各大师皆流露出让佛法延续下去的悲愿，这必须身在其境，从请示中才能体会得到。各森林道场大师各有不同弘化佛法的风格，但肯定的是，他们都很着重维持良好的修道风气，以及严持戒律。Wat Apinyatesitatham（大师：Phra Acharn Thumpai），这森林道场最特别的地方是其类似佛教村的特色。简单朴素的信众寮房，以及僧众茅房集中于森林的一角，信众护持僧众，僧众则安心办道，每年都举办有系统的课程，教导在家众及僧众，有关止观、弘法及到森林Thudong的课程。

　　而Phra Acharn Senong的森林道场建设则类似度假村般，同时，深入林间的茅房，更是提供了良好的环境予欲闭关的僧众。闻名于世之佛使比丘之森林道场及阿姜查之国际丛林道场，都开放于世界各地有兴趣禅修者参与。有些重质的森林道场却很严格，只让二十位比丘在几百英亩大的森林道场用功，严谨的给予教导。有些大师更是每晚开放时间，附近的市镇或村庄居民来请示法义。

　　值得一提的是纯女众道场的吉祥岛的修行者，也一样慈悲的在教导众生。走访了森林道场，除了对泰国森林道场之修道风气、僧团之运作、以及信众护持僧众的虔诚有更深入的了解，更重要的是，依止师在整个行程中，针对当时的因缘所给予的教诫，给我带来视野的开阔。这一切的一切，对我日后的僧涯规划，有着很大的助益。 11月20日晚上8时30分，在Wat Phrae Damaram僧团朗朗的诵经及祝福声中，多年欲成为比丘的心愿终于如愿以偿了。我愿把这份功德回向给予成就我出家的所有与我有缘的人，尤其是我的依止师（释开照比丘）、戒师Sukagamo长老、Phra Lau比丘，以及我的父母亲。