时轮金刚密法

　　
　　一、 时轮密法与香巴拉王国

　　时轮金刚密法是本师释迦牟尼佛亲传的无上乘密法。相传本师当年带著随众及诸大阿罗汉前往西藏北方传佛法，遇到了香巴拉第一世国王苏禅德喇发心供养佛陀僧团。本师见其深具密宗根器，且因缘具足，故授一世国王密法，使其即身成佛，这时跟随在世尊身边的诸大阿罗汉心中纳闷请问本师，本师告诉众弟子说“因为香巴拉国王，久劫以来常修密法，且深具密宗大慧命方可受持此密法”所以香巴拉王朝中一切密法及修行都源自本师释迦牟尼佛之传承，至今香巴拉王朝仍保存本师佛最完整的教义及修法，将于第廿五世国王（现在是第廿十一世国王）公开普传于地球上，相传公元2600年全世界将为香巴拉王朝所统治而本师正法将再度兴盛于地球上，直至弥勒菩萨住世。

　　本师佛住世时曾预言，末法时人性暗淡，以科技物质或享受欲望为主的时代来临时，地球上生命将遂渐灭劫，人类平均寿命并不因科技的文明而增长，反而遂渐减短，各种病毒泛滥，大地环境污染，人类因长期只重追求物质享受，而忽略了积善，如慈、悲、喜、舍等美德，因共业结果，可能会有比爱滋病毒更厉害的病毒，扩撒全世界，再加上温室效应，科技产生武器，将使地球蒙上大劫，香巴拉王朝受本师所托咐，将于公元2600年人类最需要佛法之时，将最完整的佛法普传地球，并解救心灵黑暗及纯以物欲为中心的人及其他众生。

　　莲花生大师于本师涅槃后八年出世，曾亲自在香巴拉王国住了200年，所以对香巴拉净土的情形很了解，“时轮”即时间之轮，是宇宙太阳系，地球上时间、空间、医法、业力、密咒、密术等许多超越现今科技不可思议之法门，莲花生大师在西藏传此密法，公元800年时，莲花生大师曾说除了西方极乐净土，兜率陀天弥勒净土外，地球还有四个佛法极兴盛的佛净土，一为东方五台山文殊菩萨净土；二为南方普陀山观世音菩萨净土；三为西方莲花生大师所教化的罗刹国净土，四为北方时轮金刚常住的香巴拉王朝时轮净土，相传本师许多重要的密法传承，法藏、法宝、唐卡、法器、佛像以及专门给未来世界所使用的密法，及十八万部佛教最重要的“伏藏”都在香巴拉净土，香巴拉王国有美丽的公园城堡及规律的建筑结构，四周有双层雪山围绕分八区域有如八叶莲花瓣，香巴拉国王住在国境中宫殿，为菩萨果位，教导子民及诸佛弟子学佛、礼佛其国人不执著、无欲；因为食物不缺，丰饶无比，又有大量金、银珠宝，风调雨顺，生活无比安全、祥和。

　　依“香巴拉指南”一书描述，香巴拉子民在2000多年来，生命大量在进化至此己非地、水、火、风四大假合之肉身，而即修练成“彩虹之身”即可往返三次元空间与异次元空间，因此物质世界的一切化学、物理现象对香巴拉人民来说已是没有意义了。

　　二、 时轮金刚与时轮密法

　　时轮金刚为双生相，本像为四个头，脸部为菩萨相，每个头三只眼，有12只胳臂和24只手，相拥明妃，也有四个头，每头三只眼加八只手臂，均呈站立姿势，本师佛当年即以此法像向香巴拉国王传密法。

　　时轮金刚本尊四个头中正面呈忿怒相，意在降魔，左面头为肃穆，右面头为欲望，而后面头为静修，又可代表为息灾、增益、敬爱、降伏，两边手臂加起来共32只都持有法器，有斧、月刀、戟、棒、弓箭等降魔破障的武法器也有海螺、法鼓、法轮、莲花等像征法音、福德、智慧、无染等意念的文法器，脚下所踩的有欲望神，三眼四手的妖魔及代表外道的婆罗门，表达破除魔障，降伏外道的意念。在雍和宫四学殿中的时轮殿内，中央是时轮坛城（在外八庙普宁寺也有一座用彩色沙雕成的时轮坛城）南侧即有一尊高大的时轮金刚像。（时轮金刚常与大威德金刚、密集金刚、喜金刚、圣乐金刚共同出现）。

　　时轮金刚密法认为众生都处在过去、现在、未来三时的“迷界”中，并以时轮来表示三时的概念，所以“时轮金刚”又可称为一种符号，它是宇宙中时间之流及无限空间之秘密，包含了外时轮以－春、夏、秋、冬四季及宇宙中日、月星辰及内时轮－人体内色、受、想、行、识等五蕴及宇宙中地、水、火、风空即它浓缩著宇宙物质世界及精神世界及所有时间、空间及因果业障之秘密。

　　本像与明妃像征空性与慈悲，或空性与喜乐双运合一成就空、乐不二，福慧两足之成就（空、相与中观）。

　　三、外时轮

　　○ 轮动内心葛、玛、牙、拉可达国泰民安风调雨顺息兵灾、息瘟疫
　　○ 研习历法、天文、数学、医学

　　四、内时轮

　　顶轮空大（识蕴）（第八识）
　　喉轮风大行蕴（第七识）
　　心轮火大想蕴（第六识）
　　脐轮水大受蕴（耳、鼻、舌、身）
　　密轮地大色蕴（眼）

　　◎（名相符号改变，破尘沙无明入空则可由空入六道）
　　（红、白菩提相通则气可通行无阻）直入本心
　　左右脉内还有许多小的气脉。

　　从时轮密法的观点来看，他存在于我们周遭与生活中的一切，也就是我们周遭的一切现，以及我们具微细气和气脉的身体都是时轮金刚的显现，甚至我们象征空性与慈悲，成空性与喜双运的心（福慧双运）也是时轮金刚的显现。它又以父母本尊为象征又称（父续、母续）。

　　五、时轮金刚坛城（如附件一）

　　◎灌顶：
　　○在上师授与我们灌顶时应观传法上师即本尊
　　○应观上师为我们引介坛城拜见诸佛菩萨。
　　○应具足信心，信赖传承上师以虔诚敬心净观以获得灌顶。

　　1、北门：在此宝瓶甘露灌（如幼儿）五方佛消除业障以净化五尘与五识。
　　2、南门：宝冠灌或（金刚语灌）以金刚铃、金刚杵净化体内微细气脉（如幼儿成长至少年）。
　　3、东门：金刚心灌顶，佛菩萨以花为授灌物以净化（六根、六尘），（小孩开始与外界接触认识客体）作用于名色至第六意识。
　　4、西门：许可灌顶，由五佛在此各执法轮，金刚杵、莲花、宝剑、宝珠等为受灌者灌顶此法器代表
　　○饶益有情
　　○大力法轮
　　○威语海螺
　　○知识广博的经典
　　藉此能帮助众生由痛苦中解脱（修行者成长对外渡生）

　　结语：

　　根班据班禅喇嘛六世所写“通往香巴拉王朝”指南一书记载，此人间佛国净土在西藏北方，前往此王朝则必须通过大沙漠高原高山及天寒地冻，并遭遇沿途恶鬼、恶魔之侵扰及障碍，要过这此崇山峻岭大山河等，必须靠修持无上密法而成就大神通力及诸佛菩萨之保护才抵达。

　　以个人粗浅之看法应该是指修行及消除各种业障及因果，精神身才可达到香巴拉王国。

　　有说行四加行或曾蒙时轮金刚法之灌顶即有机缘以精神身至香巴拉净土。

　　藏密说必须修行七世后，才有机缘在修时轮金刚法三年后方可得到许可灌顶1、（宝瓶灌或身灌）2、秘密灌（语灌）3、智慧灌（意灌）4、文字灌。其修行次地与其他秘法大致相同。

　　◎可参阅“佛学基础讲义”
　　1、净土修行法
　　2、本尊法修持
　　3、藏传说四加行