草根禅法── 澎湖禅

　　佛法乃从宗出教的，亦即是从解脱后而说出解脱的方法。依四谛言即是因现实身心有不安的苦迫，而发现苦的病因在无明及执著，然后离染执、见明觉而灭了苦因，一旦见到灭，则灭的方法就确知无疑。尔后就依所确知的方法，继续依持，直至澈底无需用力随顺，便完成此生大事。任何禅法的形成也不离此道迹。

　　现代人学佛都是欣羡解脱或菩萨大愿而起，亦即在现实的苦迫上感受不够，于是在佛道上发现这条路并不轻松时，就忘失初心而随顺习性。物质文明越发达，人逃避苦的方法也越多，可是这不代表人对苦的承担力与解决力有所增长。尤其是越幸福的人，越难以超越死亡的恐惧，所以年纪大的人“戒之在得”，就是表示应该放下对过去的不舍，才能从容面对死亡。想学佛的人应建立“自己的发心实在与否”。

　　追求幸福是人的本性，只是人忘记了想追求幸福是因为人生有苦。只要人未近苦边，总是会有被苦扑上的时候，没人真躲得了，因为苦不是只在背后逗，有些是在前面等的。从佛法去看就是“无常是一切处，一切时”，既然躲不掉，人就不必恐惧，何妨随顺任运。

　　正法时代的人对苦的经验比较直接丰富，所以证悟机缘就高，享受文明的人总在得失上用心，即使听闻无常法也要强调“变好也是无常”，仍导向趋利避苦的自我安慰，于是对现实真面目仍未直接领会。

　　彭湖禅是台湾土生土长的禅法，此法训练行者直接去面对无常，认清事实就是如此，无处可逃，进而放下狂心，安住中道实相中。由于此禅法较犀利而且大胆，只适合真正想解脱的人学习，所以几乎不对外广告。我愿在此稍予介绍，有意者可去台湾学习。

　　此禅法的创始人是澎湖大悲寺慧浚法师。他在佛学院时受派为车祸死亡的施主诵经，回来后那亡者死状挥之不去，令他恐惧多日。他思考出家就是要解脱，但一个死人就使他如此不安，如何得了。于是他发愤潜修，经过多年生命投入式的用功，他领悟了法的真谛，后在某机缘中，教二名在家众他自己如何参修真谛的方法，因此开始了他教禅的起步。从两名到少数同参，渐渐地开展出一套不同于一般教界的禅法。由于他不愿去大张旗鼓，所以在教界并无知名度，而且每年只办二、三次，每次四天，最多收一百人，地点又在澎湖外岛，所以曾经去那里参修者至今不超两千人。

　　这套禅法不以修定入门，而是以人的最大弱点──“情”为楔引，导引人见到“无常”的必然事实，发现根深蒂固的情，在有如万马奔腾中遭到践踏而毫无抵挡能力，真的是“天地不仁，以万物为刍狗”，没有商量的余地。可爱的“情”被剥光武装后，露出“情归何处”的苍茫，走到那里都遇到冷面无情的“无常”，行者参至此，会有愿意向真理投降的认可，于是第一参算是得力了。

　　经过乱可崩云的第一参，法师仍不歇手，继续以霹雳手段落井下石，他要行者看到除了眼前无处可逃外，在过去，未来里也无处可躲。在三际中，在三世里，连至尊的佛陀，也被无常吞没，谁能给你靠？在生死洪流里，一切荣华，一切拥狂，那点留下？澈底认清自我的贪爱或打著旗帜的造作，事实上是一无所得，种种一厢情愿的为谁辛苦里，除了无知外，徒染了习气。于是狂妄冲撞的意想平息了，乱石崩云变成云淡风清，这世界真的是平等，无得无失的。体会“无愿”的平怀，第二参算是得力了。

　　了解世间事实后，第三参进入色心三法的法性实相观，对一切的存在深入了解其本体的空寂，看到空有不二。既然不二，则取舍皆非。在不取不舍中随缘任运，无住生心，做该做的，做后即休。本来无一物，却又对眼前的一切明明白白。

　　第四参进入明明白白的如来藏观，体会众生平等，佛性一如，只因妄想分别而现大千世界，从这里而进入唯识观，认识转识成智的大用，完成对体、相、用的整体了解。

　　由于这是个禅法，重要的是其手段及过程，所以不应该先在此说明太多，最好是自己去亲自体会。当然没有一药能治百病的，但这帖药的确很强也很珍贵，法师在教禅时总是以整个生命放在学员上，所以四天下来，很多人都觉“今天才真正知道什么是佛法”，从此对佛经领悟力倍增。

　　法师虽具彭湖人的强毅个性，教禅时却非常恢谐逗趣。由于澎湖交通不方便，大悲寺平常又不办共修法会，是个穷庙，法师常以“祖师门前也是草三丈”来自勉。法师对人对法都不做个人企求，他的态度是“未曾做对，从不后悔”，对价值的看法是“一切都是无意义的，做了后仍是无意义的”，“修行只是本份，没有功德可言”，“不要把自己看得太高，这地球没你仍会转下去”。法师每到某地开示，说完就走，不做人情事故的应对酬酢，所以到现在还是个“人贫道不贫”的和尚。信徒问及谋生及无求难以双顾时，他说“我不能告诉你但一心于法，只能说不要因小失大。”法师真的是位依法安心，躬行践履的人。

　　麻州佛教会曾邀请法师来美教禅，但至今因缘未成熟，或许是因他不见兔子不放鹰吧。可幸的是法师培养了一群助教，彼等皆出家众，皆已跟随法师于此禅法参修多年，深得该法精髓，所以麻州从去年始邀请助教法师至所属讲堂举办禅修，每次三天。有意参学该禅法者可向718-863-1936联络。