孔子难道不值得我们尊重吗？

　　时常看到、听到，一些人、甚至一些学者，诋毁、谩骂孔子，这让人非常诧异。难道孔子真的就不值得我们尊重吗？在有过个人崇拜的经历之后，我从不把任何一个人当作神，也从不认为某个人的话都是一成不变的真理。我同样不认为孔子是什么圣人，也不认为孔子的每一句话都值得我们遵循。但是，这并不是说我们就可以不尊重我们的先哲们。

　　说起孔子，就有必要提到于丹女士。实事求是的说，我不喜欢于丹女士的学说，也不喜欢她的《〈论语〉心得》，但这并不影响我对于于丹女士的尊重，至少我尊重她对孔子的态度。于丹女士的《〈论语〉心得》，并不是对《论语》的训诂与注释，而是一种类似于读后感的心得体会。也就是说，于丹女士以一个健康的、积极的心态去阅读《论语》，结合自己的人生经历与对人生的思索，提出了属于她自己的人生观与价值观。这样的治学态度不值得我们尊重吗？与此相反的是，一些人总是怀着一个阴暗的心理，用消极的、悲观的态度去解读孔子，因此也就不尊重这位伟大的先哲。我的意思并不是说不能对孔子的观点加以批评，而是说对孔子观点的批评不应该成为不尊重孔子的理由。

　　其实，一些人之所以对孔子怀着很深的偏见，是因为四个主要原因：一、一些人总是喜欢把中国封建社会、特别是清末的的衰落耻辱史，归罪于孔子的思想，把政治化的东西归罪于文化。举一个例子，希特勒曾非常喜欢尼采的学说，是不是因为希特勒的法西斯就能否定尼采的伟大呢？二、把儒学等同于孔子的思想。自汉代的董仲舒起，所谓的儒学家们就开始曲解孔子的思想，并一概归附于儒学。事实上，孔子不过是生活在春秋时期的一个学者而已，后人错误的曲解、利用他的学说，难道是他的过错吗？三、一些人仍然没有从“打倒孔家店”“批林批孔”的运动浪潮中走出来，仍然带着有色眼镜看待孔子，从而缺少一个客观的态度。四、不能历史的看待孔子，试图用现代人的观念去解读孔子。比如有一些人希望孔子能有马列思想或者有民主自由的思想，这不是很奇怪的论调吗？除此以外，对孔子大放厥词的人，大多是因为对孔子的无知。

　　孔子虽然做过鲁国的司寇，但孔子并不是什么政治家。对于现代人来说，孔子首先是一个学者，一个伟大的学者。我认为作为一个学者的孔子值得每一个中国人尊重，这一点是毋庸置疑的。孔子自谓“述而不作，信而好古”，事实上也是如此。孔子一生，删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》、释《周易》，所做的都是一些整理研究工作，并没有什么专著流传后世。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》传道授业，弟子达三千余众。正是由于孔子所做的这些文化继承工作，先人的光辉思想才得以广为流传。从这个意义上说，作为学者的孔子是中国古文化的奠基人。难道这样一个人不值得我们尊重吗？现代人可能想像不出这种文化传承工作在那个时代有多么艰难，对中国民族有多么的重要。如果有谁认为作为学者的孔子所做的这些工作，不值得我们尊重，那么只能说明我们的无知。

　　孔子大半个人生，过着背井离乡的生活，周游列国以求得到重用，难道孔子所想的仅仅是升官发财吗？不然！孔子深感社会之动荡、民众之辛苦，欲尽自己所学缔造一个升平社会，拯救万民于水深火热之中。这样一种胸怀、这样的雄心壮志，难道不值得我们尊重吗？为什么一些人非要拘泥于小节，或批评其不尽父亲之职，或批评其不尽丈夫之责，或诬蔑其人格，这难道不是一种小人的心态与做法吗？试想，如果每一个人只顾小家，不顾大家，那么我们这个社会会是什么样呢？如果真的这样，人人都守着妻子家眷，那么谁还会去当兵、去保家卫国呢？如果有人认为孔子仅仅是因为升官发财而周游列国，那么只能说明此人是燕雀，那里知道鸿鹄的志向！把自己卑微的想法强加在孔子身上，只能说是以小人之心度君子之腹罢了。

　　前文说了，孔子并没有专著流传于世。人们对于孔子思想的认识，大多是基于孔子后学所记录的《论语》。即便如此，如果细细的读过《论语》的人，不论是治学，还是做人，难道看不出孔子的伟大人格吗？孔子所说的一些话，所表达的一些观点，难道不值得我们好好学习吗？为什么总有一些人怀着卑微的心态，谩骂孔子的为人、鄙视孔子的思想呢？

　　孔子是一个值得我们每一个中国人尊重的伟大学者！不论到什么时候，孔子所做的工作都值得后人铭记，孔子的思想都值得后人借鉴。