净天法师往生记实

　　释了幻记：我第一次见到净天法师，大约是90年，地点在江油某居士家，他应邀为大家宣讲佛法。他曾阅过大藏经，学识渊博，虽然是陕西口音，但开示深入浅出，并附有许多故事，所以，婆婆大爷们听得津津有味。

　　那以后我又见过他许多次，并参加过净天法师率领的净土七，听他讲《阿弥陀经》。当时他住广元佛光寺，在广元、江油、德阳等川西北一带很受居士敬仰......。

　　下面为净天法师往生记实。

　　《净天老法师 真修实证 宏愿笃行》 作者：常青 燕灵等居士

　　净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海上师学密，曾在终南山前后两次住二十年，朝礼国内十余省，及海外数国，经百余名山大寺院。在川陕两地恢复和创建大小寺院十余座。一生讲经弘法。曾任中国佛教协会理事，陕西省佛协副会长，四川省佛协名誉副会长，江油市佛教协会名誉会长等职，并担任大明寺、佛光寺、西禅寺等十余个寺院主持，及法门寺、东林寺、卧龙寺、光孝寺、弘法寺等寺院首座。

　　2004年5月27日下午，护送佛指舍利赴港的净天法师在香港弟子的护送下返回深圳弘法寺，示疾，于5月28日凌晨零点十五分安详圆寂，享年80岁。

　　5月30日师父被送往南华寺助念，三天后准备火化。

　　在十二号移动师父要下山的时候，正六点，大雄宝殿前方天空大放光明，一朵白莲了了分明的在天空，看到师父打坐在莲花里面，闪着蓝色的光。一道柱穿天彻地，光柱两边一个像飞碟一样的青光飞来飞去，大约持续了半小时。护法张居士录下了整个过程。另外灵车在高速路上时，同一时间正六点。灵车上的居士和师父们看到的又是一番景像：在天边，西方极乐世界现前了，整个天空一片金黄，九品莲台，八功德水，宝树罗网，黄金铺地……

　　南华寺那四天，天天天空都有瑞像显现，有时是中午有时是下午，不过最多还是下午六点左右。点火那天，有人看到师父推开门很高兴地走了出来，有人看到烟囱上有师父的像，也有人看到师父穿着平常讲经的法服，坐在那里笑眯眯地看着大家。然后烟囱上就隐现几个字“大宝如来”这几个字，一直到第二天开炉时都还很明显。回深圳后，师兄给我看了两张照片，是师父开炉那天早上的照片。照片里，空中到处都是放着光的光圈，水泥地上隐现朵朵白莲。

　　开炉后舍利子很多，五颜六色。师父的舍利和骨灰在弘法寺放了三天，由师父的侍者觉礼师父和师父的大弟子等护送到西安，回师父生前最挂心的——大明寺。

　　师父生前有一个宏愿：我成佛后，我今生的弟子我都要度，都要带出三界！

　　师父，弟子众等都不要在娑婆世界受苦了，我们一定好好修行，持一句六字洪名，回故乡。

　　净天法师的一生，归纳起来可概括为：

　　一．谨严细微 惜福护生

　　与净天老法师接触的人都从老法师的行事中明确地感觉到他的谨严细微和惜福扩生。例如：洗脸水不让打得太多，能把脸弄湿就行；洗脸时，只用手打湿脸而小用毛巾来擦洗，毛巾只是在擦干时才用，为的是减少磨损节省毛巾。老法师在喝茶时除将茶水喝完外，还将茶叶也吃下，怕的是倒掉浪费可惜。

　　在某地驻留期间，老法师看到身边的工作人员随便将痰吐在了地上，老法师便劝告不要那样做，一是不卫生不恭敬，二是随便吐在地上也会伤害地上的虫蚁。常教导人戒杀护生，即使往地上倒水也须看看有否虫蚁会受到伤害。对于长期放置大家都不再吃的饼干等物，老法师也总是将其收集起来，并持以大悲咒，喂鸟和蚂蚁。

　　二．身体力行 弘扬佛法

　　净天老法师生于1 9 2 5年正月初二，十二岁出家，十八岁受戒。在文革下放陕西扶风农村劳改，处境艰难，信仰愈坚。在受尽欺凌的情况下，依然冒着坐牢的危险，坚持弘法，其间度化有缘数千人。至80年代落实宗教政策，佛教百废待兴，老法师效马祖建丛林之遗风，恢复和兴建寺院十几座。为振兴佛教道场，披肝沥胆， 殚精竭虑，为的是“佛法一定有大兴的时候，将来修好道场，能为一方众生作大福田”(老法师语)。

　　老法师晚年更是以弘法利生为其生命之全部，奔波于全国各地讲经说法。在自度度人的法缘中，勤奋积累福慧资粮，利益众生无有限量，深得四众弟子的爱戴和拥护。

　　三．修持精进 宏愿度生

　　已故陕西省佛协会长净一法师曾说；“比净天法师福报大的多得是，比他地位高的多得是，比他文化好的多得是，但是比他利益众生大悲心切、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”

　　老法师一生修持精进，宏愿度生，这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下：“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识，亦向我学，略举如下：

　　(一) 我十四岁父亲去世，虽未孝养其身，而六十年来不忘为父回向；我自十八岁开始奉母，至三十七岁送母往生，至今不忘为母回向。

　　(二)我自十二岁出家，至今七十四岁，未破大戒。我自十九岁将此身心奉献十方三宝、普施众生，无有自私之心。

　　(三)自母出家时，将我所有家业，舍奉双溪寺。我在终南山二十里高山，夏天背粮一日一次，每次多者一百三十斤，少者一百一十斤。冬天满地冰雪，无人做饭，我来做饭，夜不倒单。

　　(四)二十余年年满了一百万遍大悲神咒；五体投地拜满了一百万拜佛。(五)头顶、两臂及心胸间共燃了三十五个灯。背上燃了个多宝佛塔，一共一百零八支香疤。

　　(六)七四、七五两年在安康放生共计百万余。

　　(七)巡礼印度、泰国、香港并在缅甸请回大小玉佛共三百余尊。

　　(八)曾在终南山前后共住二十年。行过两次般舟三昧：第一次五十八天，他缘破坏；第二次三十天，西安解放，般舟停止。

　　(九)日中一食，夜不倒单，经六、七年，次因大病，虽食两餐，仍然不吃夜饭。

　　(十)文革时我在农村劳动十年，未废修福修慧，乃至监狱担粪是修福，念咒是修慧。我在终南山冬天喂鸟；我在宝光寺夏天喂蚂蚁。

　　诸位能学我否?我们学圣贤不可举……马祖道一能建四十八个大丛林，阿弥陀佛能创建极乐世界，毗卢佛能创建华藏世界。彼是丈夫我亦尔，先发大愿，现在办不到，将来一定能办到。我今赞佛百日，是令大家慕果修因。诸佛都是凡人修成的，他们能修成，我们也能修成。”

　　老法师圆寂前，预知时至，多次向众人告别相示。圆寂后，显示诸多瑞相，时长境妙，不可思议，被人称为奇迹。老法师虽然圆寂也不忘以此证信来启发后学，实是宏愿悲心，定当乘愿再来!亦是：去则未去，已在众生心中；来则定来，早有宏愿善缘!

　　---载自庐山东林寺《净土》杂志2004年秋季刊 夏季刊 作者：常青 燕灵等居士