光剃头净洗钵

　　出家人的生活很简单，所谓光剃头、净洗钵、逐队吃饭、长连床上睡觉，三条椽下，七尺单前高挂钵囊。为的是了生脱死、弘法利生，绍隆佛种。就像焰口里面描写的：“僧伽耶，众中尊，五德师，六和侣。利生为事业，弘法是家务。避嚣尘，常宴坐，寂静处。遮身服毳衣，充腹采薪薇。钵降龙，锡解虎。法灯常遍照，祖印相传付。”

　　简单的生活，正好可以进行深入的修行。在三宝前深发重愿，若生死不明，祖关不透，誓不下山。尽此一生，向长连床上七尺单前，高挂钵囊，壁立千仞，做教彻去。如果发心不真，志不猛励，这边经冬，那边过夏，今日进前，明日退后，久久用功不上路。所以就怀疑佛教虚妄，祖道不真，便道般若无灵验，在袈裟下失去人身，岂非大苦。

　　经过长期的精进修行，方能居师子座。泻悬河之辩，对稠人匡众。启凿玄关，开般若之妙门，等三轮之空际，龙象蹴踏，方称法师。或者扬其枢要，直了心源，出没卷舒，纵横应物，咸均事理。顿见如来，拔生死之深根，得现前之三昧。安禅静虑，方称禅师。或者启毗尼之法藏，名利双行，持犯开遮，威仪作则。叠三翻之羯摩，作四果之初因，方称律师。

　　所以不论老少，凡出家者无不如此。比如古代胁尊者，八十出家。少年讥笑他说：“夫出家之业，一则习禅，二则诵经，而今衰老何所进取？”尊者闻而誓曰：“我若不通三藏经，不断三界欲得六神通具八解脱，终不以胁至席。”从而昼则研习教理，夜则静虑凝神。三年悉证所誓，时人敬仰，号胁尊者。

　　所以简单的生活，能够让我们出家人有更多的时间去学三藏、证四禅。然后不违本誓，弘法利生，绍隆佛种。做个真正的法师、禅师、律师。这一切就是在这简单的光剃头、净洗钵中实现。