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设为首页佛教春联
每到春节，我见很多佛教居土家门口，所贴春联，并非佛教春联，而是一般的世俗春联，显得与信佛学佛的居士门第，极不相称；有的则胡编乱造，写出的佛教春联，不像样子，有损佛教文化的威严；有的想贴佛教春联，但遍觅不得，于是干脆门上不贴。这种情况，已是非止一年，而是多年如此。同时并非一地，几乎全国各地亦是如此。
什么原因呢？主要因佛教春联是冷门，一直无人过问，不管那个地方，走遍书店，各种世俗的对子和春联书，多的是，就是难找佛教春联书，在佛教内部，各地佛经流通处，同样找不到，在春节来临之时，广大居士，没有一个不想贴佛教春联，问题是找不到，无人写，不得已才贴世俗春联，和胡编乱造，乃至干脆不贴。我自己从来不会写对联，但缺乏佛教春联，必须要有人写，为了弘法利生，深感责无旁贷，为此，不顾自陋，勉力为之，写成此文，颇有必要。
在新春佳节来临之际，全国广大的佛教居士，无不切盼能贴上吉祥称心，充满法义的佛教春联。因为用佛教春联可以歌颂三宝，表达内心的无限感激。又可写有关的修持法语，指导实践。还可以开示真谛，明确方向。或以因果不虚，劝勉于人。或警语励志，催人奋进等，用佛教春联，装点节日气氛，使在节日的欢乐中，不忘佛化心灵，使人法喜充满，春节就会过得更有意义。
张贴佛教春联，也是最好的弘法利生。因为佛教文化，甚深微妙，含意新颖，词美句妙，世所少见，其法义又为世人所最需要，故最能引发人的好奇心和求知欲，从而留心观看，发人深思，这样无形中就起到了弘法利生的作用。
佛教春联又是宣传精神文明的最佳良导，因为佛教所提倡的“修心”、“养性”，其实质就是要大讲精神文明，随时随地一贯讲究精神文明，是佛教的优良传统，也是我佛教的最大特征，若在新春佳节之际，推出佛教春联，用佛教文化宣传精神文明，使法雨普润，甘露广施，实无异在精神文明的宣传领域内，天降曼陀罗华，普令世人，皆大欢喜。
佛教春联
走社会主义道路，爱国爱教；
扬般若波罗密多，弘法利生。
养天地正气，三宝为最；
法古今完人，佛陀至上。
法轮常转，佛日增辉；
国运兴隆，万民齐欢。
戒是无上菩提本；
佛为一切智慧灯。
学道当知心是佛；
修行应以戒为师。
真佛不从心外觅；
此身即是真道场。
信佛学佛，乃是信真理，学智慧；
正确作人，先须爱祖国、爱人民。
心有慈悲添福寿；
知因识果得吉祥。
横披：法轮常转
佛法能破愚痴暗；
学佛点燃智慧灯：
经声佛号，唤回苦海迷津人；
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。
常乐柔和忍辱法；
安住慈悲喜舍中。
横披：南无阿弥陀佛
世间有三宝，九界众生大欢喜；
心地常健康，昼夜六时恒吉祥：
三宝兴旺，有缘万众迷转悟；
政策英明，盛世讴歌唱不完。
看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；
悟入无念之境界，一轮之心月顿明。
做个好人，心正身安，魂梦稳；
行些善事，天知地鉴，鬼神钦。
佛法能除世间苦；
法音香彻九霄云。
大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；
九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。
横披：无住生心
无我、无人、无众生、无寿者，四无能令心常净
如露、如电、如梦幻、如泡影，行者应作如是观
大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；
九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。
常观四念住，能令心定神安妄念息；
远离一切相，即是金刚般若波罗密。
观音菩萨大慈大悲，千处祈求千处应；
千手如来随处化身，苦海常作渡人舟。
人莫欺心，自有造化相辅佑；
欲得好命，唯有好心能招至。
深信因果律，今生命运，来自前生所种因；
切莫信鬼神，欲转孬命，唯有努力多修心。
转根本法轮，三学以毗尼为首；
趋菩提正道，无我乃般若之门。
欲除烦恼须无我；
各有因缘莫羡人。
一切有相皆虚幻；
佛法无我始能学。
妙道长存，一尘不染；
圆通自在，万境皆空。
五蕴皆空度苦厄；
一切如幻大寂默。
知身不是我，烦恼更何侵；
常乐破四相，当下即涅槃。
自在，自观，观自在；
如来，如见，见如来。
万法皆空观白在；
一尘不染见如来。
苦海无边，回头是岸；
止恶行善，作个好人。
横披：自作自受
天堂地狱，自心所造，不由外来；
清净安乐，从学佛来，舍此莫由。
周昭王，甲寅年，佛生西域；
汉明帝，乙卯岁，法流东土。
静坐常思己过；
闲谈莫论人非。
心有灵犀一点通；
佛在性中莫远求。
世上虽有千般好；
平安胜过一切福。
问君能有几多愁？
念佛可令烦恼无。
如来所以兴出世；
唯说弥陀本愿海。
横披：求生安养
净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀；
弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死。
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；
念佛法门，三根普被，殊胜至极。
四十八愿度众生；
九品威令登彼岸。
求福、求慧、求生净上；
为人、为法、为证菩提。
真为生死，发菩提心；
以深信愿，持佛名号。
净宗即显说之密法；
念佛为成佛之捷径。
为人若要超三界；
念佛速令登彼岸。
日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；
净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。
扬般若波罗密多，利国利民；
修净土宝莲正行，自度度人：
一切遵循因果律，自有吉祥常随身；
切勿自我常卑视，欲转命运多修心。
修道修仙，先须修身，身为道之本；
信佛学佛，不可离心，心是佛之源。
人生真谛何处寻；
自性三宝即尔心。
横披；行菩萨道
发一片慈心，愿度众生达彼岸；
照五蕴皆空，行深般若观自在。
大护法不见僧过；
善知识常怀惭愧。
人生犹似西山日；
富贵终如草上霜。
六波罗蜜“施”为首；
四无量心“舍”最高。
戒定慧，三无漏学，真善美；
佛法僧，稀世珍宝，难遭遇。
万法皆空归性海；
一尘不染证禅心。
福慧庄严成无上道；
慈悲广大度有缘人。
金刚降魔护三宝；
弥陀慈光照大千。
净土法门，带业往生，方便至极；
弥陀宏誓，九界全收，其大无外。
念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；
心心极乐天，念佛佛念，净性天。
看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；
信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。
圆满佛法，以五戒十善为基础；
求生安养，视信愿有无为决定。
九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；
十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；
弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。 但看百年后，无论老少俱成灰；
及早作归计，求生安养无量寿。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生度，更向何生度此身。
净土法门，稀有难值，往生即成佛道；
人生在世，生死事大，还不赶快念佛。
心存邪恶，烧香拜佛有何益；
持身正大，不求佛佑佛自佑。
有相皆虚妄；
无我即如来。
发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑；
归依三宝，得闻佛法，欢喜无量。
以一念而除众念；
登九品直趋涅槃。
以念佛心，证无生忍；
将净土教，度有缘人。
礼敬慈尊，三身圆现；
虔诵佛号，万德齐彰。
都摄六根，净念相继；
高登九品，大愿方成。
末法修行，净土为归，方向正；
一切法门．般若为导，慧灯明。
深信念佛，句句是金刚般若；
切愿往生，念念显妙明本心。
人生无常，转眼成空；
离欲清净，一心念佛。
末法不念佛，修行难有成；
学佛无般若，如同盲者行。
无常就是苦，诸法空幻，悟者少；
岁月不留情，百年光阴，转眼到。
生死海中，念佛第一；
人天路上，作福为先。
因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双；
果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极。
不用三祇修福慧；
但凭六字出乾坤。
持名功夫，贵在念念无间断；
德行高尚。令人频频闻妙香。
有缘入佛门，切莫宝山空手回；
能见弥陀佛，往生才能有把握。
横披：觉海慈航
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