净土十疑论·第六疑（文白对照）

　　【原文】

　　问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？

　　答曰：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者佛光常照故，菩提心常增进不退。三者水鸟树林，风声乐响，皆说苦空。闻者常起念佛念法念僧之心，故不退。四者彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境。外无神鬼魔邪，内无三毒等。烦恼毕竟不起，故不退。五者生彼国即寿命永劫，共菩萨佛齐等，故不退也。

　　在此恶世日月短促。经阿僧祇劫复不起烦恼，长时修道，云何不得无生忍也？此理显然，不须疑也。

　　【白话】

　　问：就算具缚凡夫能得往生西方净土，但是由于邪知见及贪嗔痴的三毒经常会起来，怎么可能生到那里之后，就能够证到不退之位，超出三界呢？

　　答：生到西方净土，证得不退位，有五个原因。一、由于阿弥陀佛大悲愿力的摄持，所以能够证不退。二、由于经常被佛光照着，所以菩提心经常能增进，所以能不退。三、极乐世界的流水、鸟雀、树木、风声及音乐等，全都在讲苦、空、无常、无我的道理，听到的人就会经常起念三宝的心，由于经常念佛念法念僧，所以修行不会退。四、彼国人民全部都是菩萨，因此到处都是善知识，没有娑婆世界那种恶劣的环境。在那儿外面没有邪魔鬼神来害人，内心又不容易起贪嗔痴三毒，由于烦恼不起，所以修行不会退转。五、生到彼国之后，寿命就和佛、菩萨一样无量，因此修行不会退。而在我们这个娑婆世界的五浊恶世里，寿命短得很。在那儿经过阿僧祇劫那么长的时间不起烦恼的修行，怎么会不证无生忍呢？道理十分明白，因此无须怀疑。