打开学生道德建设之门的钥匙——《弟子规》教育实践的体会

　　在一次县教育局组织的班主任工作培训会上，主讲人做了这样一个测试，作为班主任，我们应该教会学生什么？当场唱出的20余个答案中，竟没有一个准确答出教学生做人这一正确答案。是我们学识水平低？在座的最低也是师范毕业的呀，科班出身的大专本科就不用说了，算上后学历，我们的大学生那可是比比皆是呀。是书上没告诉我们？素质教育理论告诉我们，在人的基本素质中，道德素质是最重要的素质。是没人告诉我们？德、智、体、美、劳，五育并重，德育为首，我们会会讲，天天讲。那又是什么让我们找不到正确的答案呢？不是我们不知道，是应试教育的思维定式固化了我们，是功利化的教育诱惑了我们，让我们暂时忘却了教育的真正目的，谈教学生，就是一味教知识、教方法、教技能；谈班级管理，就是打分量化考核排名。知识是实在的，抓了就能升学，道德是飘渺的，抓了不容易出成绩，只要班级不出大乱子就行，持这种想法的大有人在。

　　然而，天下没有一个班主任不愿意把自己的学生教好，只是觉得现在的学生难以管教驯服，只好得过且过。也有很大一部分人在学生道德建设上进行积极探索实践，只是暂时没有走出应试教育造成的怪圈，我也不例外。

　　自4月份开始“做一个有道德的人”主题实践活动以来，我组织班里学生积极参加“知荣辱、树新风、我行动”演讲活动，参加全国百万青少年网上签名活动，参加抗震救灾为灾区小朋友捐款活动，同时要求学生在校做个好孩子，在家做个好孩子，在社会做个好公民，以为只要组织学生参加参加活动，提出要求就了事，我的学生道德建设任务就算完成。我也想在这方面有所创新，就去学校政教处要了一份复印的文件，看到要学生“诵经典，修德行”，要学生读《弟子规》、《论语》，我就从网上下载了《弟子规》，第一次知道《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所做作，后经清朝贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”三字一句，两句一韵，列出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。我捧来一读，喜出望外，利用班会为学生仔细讲解，要求学生人手抄一本，达到能准确诵读，能背过。一周后我又利用班会时间进行抽查，学生都背诵过了，然而我的任务完成了吗？

　　一个偶然的机会，我认识了本县的一位村民，他极力向我推荐《弟子规》，并说南方某处有一群人在做这方面的研究。我就欣然启程，随他来到了安徽省庐江县汤池镇，来到了庐江县中华传统文化教育中心。我们参观了中心的设施，参加了中心的升旗仪式，在镇民学校和当地百姓一起听了三天的课。三天的感受，让我震撼了，整个汤池镇干净整洁，民风淳朴，路不拾遗，门不闭户，简直是人间的天堂。前来参学的，有来自各省市的，有来自国外的，一群一群，络绎不绝。海口监狱长参学回去后，组织监狱在押犯人学习践行《弟子规》，让犯人自己回家探亲，犯人们准时返回，没有一个逃跑的。犯人尚且如此，我们学生不更好教化吗？我原来的“现在的学生难教，顽皮的学生不可教”的观念一瞬间土崩瓦解了。学生是可以教化的，就看我们怎样去做。

　　从汤池回来以后，我马上抓《弟子规》落实，给学生上的第一节班会课就告诉学生要克己复礼，要克制自己欲望，自觉就受约束，首先练坐功，要坐得住，要坐有坐相，告诉学生要“坐端正”在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然着地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点：①“勿箕踞”，落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。 ②“勿摇髀”，切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。③ 在长者面前，要留意“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，处处要守住“长幼有序”的原则，才是懂礼之人。④ 落座后应该安静，不要左右摇摆，给人以不安分的感觉。⑤ 坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。⑥ 如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。⑧ 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更要小心别带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬。总之，坐的姿势除了要保持端正外，还应做到轻松自如、落落大方，方显得文静优美。

　　第二节班会课要求学生练站功，要站有站相，人的正常站姿要“立端正”。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收；双肩平且微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开；身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支撑身体斜靠着的疲惫无力的形象即“勿跛倚”。

　　第三节班会课要求学生练走功，要走有走相，行走要“步从容”。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。不同情况下，对行走有不同的要求：见尊长时，要“进必趋”，即快步走上前，显示对长辈的尊重。从尊长身边告退时，要“退必迟”，即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。转弯处，要注意“宽转弯，勿触棱”，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰着棱角，以防造成不必要的伤害。走入无人的房间要提醒自己“入虚室，如有人”，行为与进入有人的房间一样谨慎，不乱走乱动。因为“君子慎独”，这其中的道理是很深的。

　　经过一个月的努力，我班学生坐、行、走的姿势明显改善，下课时，总是老师走后学生才动，道上遇到老师，自动下车侍立道旁向老师问好，让老师先走。校长夸我班级管理得好，老师夸我们班的学生懂事，家长也问我，有什么法宝让他的孩子听话、懂事了许多。

　　“知荣辱、树新风、我行动”，重要的环节是“我行动”，要贯穿于学生衣食住行、待人接物日常细节行动中，《弟子规》这一中华传统文化中的瑰宝，为我们开启了学生道德建设的大门，让我们捡起这一把钥匙，去积极培育学生高尚的道德情操吧！

　　来源：中国文明网·“做一个有道德的人”征文来稿
　　责任编辑：张青玲