灭绝动物墓碑的警示[震撼心灵好文]
(这篇文章是我在N年前采访“濒危动物驯养繁殖中心”后所写,还记得采访完回来后的当天夜里就下起了大雪,好大,我一夜没睡,一气呵成,现在开来好象写的有点幼稚,但当时真的是很激动甚至愤怒,看到那么多可爱的动物已经或即将灭绝,心里的感想真的不是一篇文章所能表达的。后来当我自己养了猫之后,感觉就尤其的深刻:地球上的所有动物都应该跟人一样拥有属于自己的一片天空和生存空间。甘地说:对待动物的态度是检验一个民族文明程度的重要标志。是的,希望同在一片蓝天下的所有动物都能跟人一样享受自由的呼吸。)
元旦前的一个清晨,我来到了距离城南40公里的北京濒危动物驯养繁殖中心。接待我的是公关部的郭耕和马洪义两位先生。经过介绍才知道他们二位原先并不是从事这方面工作的,但出对自然的渴望,他们义无返顾地走上了与动物为伴的生涯。他们并没有把这项工作看作是他们的职业,而认为是他们的责任和生命。我们谈到了动物、环境、资源,但谈的最多的还是人,人在自然界中扮演的角色。
不要过分陶醉于对自然的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们
——恩格斯
自古以来,人类总是把自然界及生活在其中的动物放在人类的对立面。当我们还是孩子时,见到一只不会伤害我们的小虫子,大人们会说:踩死它。我们照着去做了。小虫子妨碍我们了吗?没有,只是人们不喜欢它们。面对食肉动物,从小听到的就是大灰狼的故事,武松打虎的故事,而象一些成语:虎视眈眈、狼子野心等贯穿于我们的教育之中,幼小的心灵被熏染得:凡是动物都是要害人的。虽然两千年前孟子叹曰:“苛政猛于虎”是在斥责暴政的危害,但以虎做比,显然又把老虎放在危害人类的角度上。其实几乎所有的动物只要人不去招惹它,它是不会伤人的。但从小耳濡目染的结果就使我们形成这样一种意识:对自己不喜欢或感觉危险的东西就毫不迟疑地要消灭它。
自从工业革命以来,野生动植物遭受了有史以来最大的劫难。尤其是本世纪,频繁的战争使多数物种绝于非命。然而和平时期的狂捕滥杀则显示出人类的无知和愚昧。人们不会忘记五、六十年代打虎英雄们的业绩,中国特有的华南虎在这一时期,几乎被打了个精光。如今野外已很难见到它的雄姿了。而现在全国动物园中的49只华南虎,都是人工繁殖的,是六只虎的后代,其中有20几只是两只虎的后代,遗传缺陷显而易见,就此,华南虎的灭绝已是迟早的事了。食肉动物的减少及灭绝会使食草动物剧增及鼠患横行,羊群啃光草皮的事时有发生,人类对这种大型动物有的是办法对付,但对鼠害及各种害虫却常常束手无策。由于这些动物的天敌减少,老鼠是越打越多,害虫愈杀愈猛。
人类在征服动物的同时,还想主宰整个世界。看看如今的环境,乱砍滥伐已使万顷粮田披上黄沙,全球气温的升高将把更多陆地融人海洋,工业废气和生活垃圾正在污染着我们的每一片蓝天、每一池碧水、每一块土地,多少个百年不遇的灾难一次次降临在我们身上,人类,正在为每一次征服自然而付出代价。说是天灾,其实完全是人祸。
现代的人们总在嘲笑过去农家“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”的生活,其实这是人类最天然的生活方式。人类的历史仅仅300万年,留在宇宙空间的不过是一瞬间的印记,珍惜自己这种天性,不必去征服自然,只要合理利用大自然赐于我们的一切就足以让人类再延续300万年。
在濒危动物保护中心的森林生态区,看到猴子、褐马鸡、蓝马鸡、白唇鹿、孔雀等珍禽异兽相安无事,悠闲自得的生活,正有两只孔雀见到远方来的客人展开了它们美丽的翅膀,在瑟瑟寒风中一白一蓝相映成趣。我想现实中人能与这些可爱的动物和平共处,那该是一幅多么美妙动人的画卷。但这怎么可能!
本是同根生 相煎何太急
人与动物都是大地之子,所谓物竞天择,适者生存,是在自然条件下各个物种为了生存进行的优胜劣汰的一种竞争。它们在竞争的同时也保持着自然界的平衡。然而人的出现便打破了这种平衡,人为了自己的私欲,大肆捕杀地球上的生灵。
在一排房子高的铁丝网里,忽地飞起一只大鸟,一问才知这就是一个多月前海关查获的60只国家二级保护动物猎隼。看它们飞起时那凶猛的样子,真难以想象走私者怎么这么残忍竟能将它们的眼睛缝上,想起来都会使人不寒而栗。再看一组数字:1996年10月5日,首都海关查获28只走私猎隼、10月21日查获8只、10月23日查获19只、11月5日查获4只、11月9日在获24只、11月13日查获5只,加上这60只,在短短的三个月的时间里,竟查出148只走私猎隼。这是查获的数目,那没有查获的或从别的渠道走的以及围捕时死掉的猎隼,那该是个怎样的数字呢?
我们来到雪豹的居所,因为长时间与人相处,雪豹见到我们又蹦又跳,尤其是见到郭耕先生那股亲热劲真让人感动,谁说动物没有感情。三年前这只雪豹的母亲被猎人杀了,将它与母亲的皮一同出售,当时被一个名叫史蒂夫的外国人买下交与中心的。郭先生还对我讲,前两年中外动物学家在雪山上考查三个月也没见到—只雪豹,却在—藏民家中一次就发现了13张雪豹皮,因为当地居民了解它的生活习性。看着雪豹那顽皮可爱的样子,猎人啊,你怎忍心举起你手中的枪。这只雪豹在这里孤独的生活了三年,人类已经制造而且还要制造无数个这样孤独的悲剧,怎知到头来最孤独的不会是人类自己呢?
当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶;当最后一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地;当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类,从某种意义上讲,也已看到了自己的结局!
濒危动物中心有许多这样的保护动物的宣传语,但上面这段话深深印在我的脑海里,它似乎穿透我的心灵,令我触目惊心!
当今世界面临的三大难题:人口爆炸、资源匮乏、环境恶化。据1994年联合国人口资料显示,目前世界人口的增长速度为平均每分钟170人,到2050年,人口将达到125亿。人口的增加意味着有更多的资源将被开采利用。同时也意味着野生动物的生存域进一步缩小。300年前地球上约有25亿个物种,到今天只剩下1亿个物种,在已灭绝的24亿中,60%是本世纪灭绝的,而现在仅存的这1亿个物种中,动物以每天一种的速度在灭绝。植物以每小时一种的速度在消失。照此下去,整个世界的生物还能存在多久?人类,你还能生存多久?据悉恐龙在地球上生活了7000万年,人类才不过300万年,依照目前利用资源的速度,现在的地下能源仅够用170年,这170年之后人类会怎样呢?还会再有300万年吗?
在动物中心最独特的地方是专辟了了一块地作为已灭绝了的野生动物的墓地,这里矗立着一块块“灭绝动物纪念碑”,我默默地看着:
旅鸽:200年前有50亿只,1914午9月1日灭绝;
渡渡鸟:原产于印度,1781年灭绝;
斑驴:原产南非,1860年野外灭绝,最后一只于1883年在阿姆斯特丹动物园死亡。
台湾云豹:1972年灭绝;
麋鹿:中国特产,1900年八国联军把仅剩的十几只掠走,在中国灭绝;
普氏野马:1947年在中国灭绝;
新疆虎:20年代在新疆库尔勒灭绝;
白臀叶猴:1893年在中国野生灭绝;
犀牛:1922年在中国野生灭绝;
…………
我不忍再列举了,每一个灭绝的动物都有一个令人心碎的悲惨故事,而在这些故事里无一例外都与人的杀戮有关。这些无辜的生命就这样被人类残酷地扼杀了。我在心中向这些已灭绝的生灵做着无数遍的忏悔,但并未能减轻我的罪恶感。站在墓碑前我想,当地球上所有的动物都灭绝之后,不知道人类还能独自前行多久,但我知道,当人类从这个星球上消失时,他连得到这样一块墓碑的资格都没有,他们涂炭了地球上所有的生灵,谁会为一个刽子手树碑立传呢?人类将无声无息孤独地告别这个世界。
关注动物就是关注人类的生存环境,就是关注人类自己
——爱丁堡公爵
人类是动物的天敌,但也可以成为动物的朋友。保护动物及其生存的环境也是保护人类自己。国际上成立了世界自然保护联盟(IUCN),各个国家的有识之士已积极行动起来。当年在印度虎仅剩700只的时候,甘地夫人亲自挂帅担任保护印度虎的主席,并拨巨款给这项拯救事业,十年后发展到4000多只;资源短缺的德国为了保护现有的森林资源,52%的报纸是用再生纸造的;在美国,垃圾回收制造业使数以万计的人有了工作,节省了资源。
我国政府近些年也加大了改善环境的力度,并出台了一系列的法律法规。但由于地大人多,仅靠政府和一些有识之士的力量是远远不够的,保护动物、保护我们生存的环境是每个人的责任。
居住在城里的人很难见到自然状态下的野生动物,但城市却往往是野生动物销脏的场所。如今的饭馆里吃什么有什么,仅据海口市统计,每个月就要吃掉18吨野味,泱泱12亿人口的大国,会令多少珍禽异兽葬身人口。如此的暴殄天物,你们忍心吗?食客们,嘴下留情吧。想想那位为救丹顶鹤而身陷沼泽的姑娘,我们也该为保护动物尽一份心,出一份力。只要从我做起,全社会形成良好的风气,就足以使少数捕猎者胆寒。
保护动物的同时同样要保护动物的生长环境。困此,我们绝没有必要为我们是铅笔出口国而沾沾自喜,暂时的经济利益换不回千百年来形成的森林。相反我们会在这种利益中失去自我。多给野生动物一块栖息地,人类也将多一份生机,人类的历史也许还会更长久些。
采访将要结束时,从内蒙古打来电话,有一只小天鹅被救,我与郭耕先生匆匆踏上返城之路,他要直奔火车站去内蒙古迎接又一个落难的小生命。透过车窗,如血的残阳映衬着冬日的大地愈加凄凉,心中不免更为这只未谋面的小生灵的命运担忧。
后记:在我刚刚写完这篇文章的时候,接到濒危动物中心的电话,郭耕先生非常伤心地告诉我,他去内蒙古救护的小天鹅在回来的路上死了。我的心一阵酸楚,几天的担忧竟成现实,又一个小生命消失了。郭先生讲,当他赶到内蒙古时小天鹅已经站不起来了,质问当事人为什么要捕获天鹅时,答曰:它从我这里飞过,就把它抓下来了。天鹅与人同在蓝天下,大自然就是它的家,它愿飞到哪就飞到哪,这是它的权利,为什么要抓它呢?人啊人,你何时能变得不再自私、不再贪婪、不再残忍!
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。