学佛要寻明师良友

我们台湾的第一个肉身菩萨，谁啊？慈航菩萨。

祂最重要的开示，留给我们的遗嘱第一句就是“亲近明师”，第二句“依附良伴”。修行人你要有好的道友，相互促进。 我们佛教界里有一句话叫千里寻师，为了找好的师父，千里的去找，为了找好的道伴要万里寻友。依附明师，以良友为伴，这很重要。

有时候师父不好意思跟你讲，因为师父毕竟比你要有尊严，有时候不能太随便，但是良友他可以什么都跟你讲，也不怕翻脸，翻脸了明天又好了，不要紧。

师父徒弟不能翻脸的，一次也不能翻脸，就好像你跟爸爸妈妈不能翻脸，夫妻不要紧的，中国有那个话嘛，天上下雨地下流，夫妻吵架不记仇，对不对，对父母亲那样的话不好，损自己的福。

对师父也是，你就修恭敬，道友讲了甚至两个可以切磋、可以辩论，所以藏传佛教辩论都是同学，大家辩论，辩到面红耳赤，真的眼睛瞪着，面红耳赤，两个辩。你说你能不能跟师父这样辩？不可以的，师父讲什么你就要听啊，跟师父没有什么好辩论的，师父说这个事情是这样的，你就必须要这样，百分之百的。哪怕你心里想这不对，不是这样！不是这样你也要这样，这才叫徒弟。

那洛巴尊者他已经是大班智达了，讲法的，守那烂陀城门的大班智达。当祂要去寻找帝洛巴尊者，去亲近祂的时候，帝洛巴尊者祂说：“你找我干什么，我只是个乞丐啊！”祂说：“我得佛菩萨授记，你是我的师父，你能让我真正的了生脱死。”

但是祂师父一直就考验祂，“我只是乞丐，哪是你师父”。祂就天天跟着，你是乞丐，那好，我也乞讨东西，我供养你，然后就老乞丐带了个小乞丐，就这样。祂一直就把祂认成师父，帝洛巴尊者还不认祂是徒弟，祂也不承认我是你师父，但是祂就坚定不移的跟着，反正我就认你是师父。

认师父就是自己拜的，叫拜师父，有的人也来问我，师父，我拜你做师父好不好？我说你拜我做师父是你的事情，问我好不好干吗。有的人来皈依，磕三个头，我说磕三个头很简单，你喊我一声师父很简单，你要做好一个徒弟那不简单，这要做出来的，修出来的，这就是修法啊。

后来那洛巴尊者天天跟着，反正你赶我我也不走，你不承认我我也不走，我就认定了你是我师父。那天，帝洛巴尊者自言自语地说：“张三家里有个香炉是黄金做的，我很喜欢哪。”那洛巴一听师父喜欢他家里的香炉，怎么办？祂就跑去别人家化缘：“您家那个黄金香炉能不能给我？”别人瞪着他看：“什么？我家黄金香炉给你！这个小要饭的！”怎么办，要也要不来，“你家黄金香炉能不能卖给我？”“不卖，我祖传下来的，我卖给你，我家又不缺钱用。”想怎么办？师父喜欢，要又要不来，买又买不来，算了，偷吧。

你说祂是法师、是班智达，祂不知道第二条戒律不偷盗戒吗？这个就是说依师父的。因为真正的通达了师父的欢喜就是你的成就，就是你的加持，让师父一分欢喜你就消一分业障，这才呈现出你的恭敬心。

那洛巴尊者真的去偷去了，因为祂出身高贵，祂不会做小偷的，祂是王子出身。那洛巴尊者是王子，祂爸爸是皇帝，然后出家学佛做大班智达、大法师。现在倒过头来要拜这位帝洛巴尊者，要了生脱死。要去做小偷了，东西还没偷到就被人抓到了，抓到了家丁把他一顿乱打抬到大街上，往大街上“砰”一丢，浑身骨节痛到连叫都叫不出来了。

祂在那里眼闭着，痛到难忍的时候师父过来了，帝洛巴尊者过来说：“痛不痛啊？”问祂痛不痛，祂已经呻吟都呻吟不出来了，祂说：“师父，我已经痛到不能动了。”祂师父：“真的，这么严重啊。”然后师父就走了，祂赶快挣扎着爬起来再跟着师父一起走，你看，这样的程度。

然后这样子的一个一个考验，很多，最后总算承认祂是徒弟了。开始讲经给他听了，讲了一遍问祂：“懂吗？”祂说：“好像关键部分还没听懂。”“还没听懂，这么笨！”找了一个东西说这么笨，对他头上“叭”一下打下去，打晕过去了，等祂醒过来的时候开悟了，大彻大悟，证得佛陀一样的果位，那洛巴尊者就是这样开悟的，被师父打开悟的。

华智仁波切也是的，华智仁波切也有个故事，祂本来在如来芽尊者面前也得到大圆满的传承，苦修也证悟。但后来又有一位圣者出现在世间――多智钦，这个多智钦现的是疯癫相，有一点像济公活佛一样，也有点像帝洛巴尊者一样。

所以当华智仁波切去随学祂的时候，也是经历了这样子的。有一天祂正在家里读经，师父从外面回来，声音很大，然后一股酒的味道扑面而来。祂想今天师父怎么了，怎么喝酒了？而且喝得这么醉醺醺的，赶忙迎出去：“师父师父，你怎么喝酒喝得这么醉醺醺的？”

祂师父说是不是你嫌我喝酒不对啊？打祂，祂被师父打得没头没脑的，祂师父很厉害，武功很高强，把祂掀翻在地，然后身体压着祂，喝得醉醺醺的说：“你这条老狗！这么对师父起分别心！”华智仁波切这时候豁然的回光返照，是啊，我对师父怎么起分别心啦，我不是把师父当佛一样的嘛，师父喝酒，我竟然嫌弃，内心里不好。

师父压在祂的身上酒气熏着，这时候观想师父就是无二无别的佛，祂给我显现特殊的加持力，去除我的分别啊，这样想着的时候，一下证悟到大圆满真正的那种境界。所以华智仁波切从此之后写论典的时候就署名老狗，祂说这个是我师父赐给我最好的法名--老狗。说我以前在如来芽尊者面前证悟到的像什么？像初升的太阳的境界，我被师父那样骂的时候，我证悟到如日中天的境界。

华智仁波切，你想想祂老人家寂天菩萨的转世，观音菩萨的化身，尚且给我们示现这样子啊。既然你要拜师父了，那你就知道你是徒弟。道友之间还可以有疑问，可以辩论，可以有质疑，跟师父不可以的。

我们中国的汉传佛教首先说，一个出家人要成就出家相，什么叫出家相？一般性是三年之内不准听经闻法，不准念佛参禅。那干吗？就打扫厕所，服务大众，就是这样子三年。你服务大众，别人叫你怎么做你就怎么做，举个例子的话，叫你扫地你就扫地，扫了一遍不干净，再扫；还不干净，再扫。你不能说“我已经扫得很干净了，为什么说我扫的不干净”，那就不行。

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