戒淫漫语

　　饮食和男女之欲，是人们最大的欲望。它和生命同时出现，是不教自会的本能，为维持生命和繁殖后代所必需。我们的祖先有智慧，为解决饥饿问题对生命的畏胁，就垦荒耕种，储备粮食，使生活无忧。为解决性混乱对社会产生不安，就制婚姻法固定夫妻关系，用礼法教育人民，不合法的结合是没有廉耻，受到群众的鄙视和指责，政府各部门也有相应的制裁。

　　由男女二人成夫妻组织家庭，是社会国家的基础。夫妻生活不受侵犯，是社会安宁的保障。他们的性生活（称为正淫），是家庭中日常事务，物质生活和双方感情的润滑剂，正如俗话所说：“船头上打骂，船尾上相好”。正由于这种和洽的情绪，在单位上积极工作，促使社会顺利向前发展。

　　性欲时片刻的欢乐，所花的代价甚大，精液是人身的精华，一滴精要用三四十倍的血来制成，一次性交，等于一次大出血，内脏、脑、器官、神经等功能靠血液来维持，如果日日泄精，身体必定大亏，会未老先衰，耳目失聪，行动迟钝，体力不支，引发种种疾病，中年死亡。给家庭带来灾难，因此理智的夫妻们对性行为根据年龄、健康状况要有合理的安排，而且在逐年减少，因为年龄增加，恢复力缓慢，具体可参照书后所述。

　　古人防淫，不主张明说，恐因药成病，多用釜底抽薪办法，如青年媳妇阴历五月份回娘家住一月，夫妻分开，目的是可保养身体，因为这种事情很难劝化，劝化也难生效，硬性隔离确是好办法。随着时代变迁，社会改革，妇女都参加工作，这个回娘家住的方法也消失了。五月精薄如水，交甚伤身，交后吹风饮冷必重病难治而死，所谓夹阴伤寒就是，阴历十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大，俗话：“冬不藏精，春必病瘟”，春天是病菌繁殖的季节，没有充足精力抵抗，自然多病。

　　淫欲多的人下腿肚一定细瘦（不藏精），与身体不相称（上身魁悟）可自己察看警惕！

　　性交时精神兴奋、心跳加速、经脉松开，发热出汗射精后精神颓迷，此时切勿贪凉受风（应休息不动）否则必受损，当时不觉，久成大病。

　　我国西北游牧地区，过路客人借宿，同睡一处，次日早晨离开，主人请他饮一杯冷水，若犯邪淫必病——死。

　　有阳萎人，不知保养锻炼，加强体力，靠**维持性生活，因原来精不足，靠药力硬提，后必滑精脱阳而死，一般仗药力的都有此弊（初仗药力延长时间，后精关闭不牢，精流光而死。急救法，用银针、钗‘过去妇女头上插的’等尖物猛刺皮肤，人一惊即闭。妇女交后血不止，同用此法，刺敏感处，如无效急送医院）。

　　夫妻间共同生活，缤钗撕摩，情设意洽，应在体贴温柔上互相关心照顾，情操多投放在贡献社会、利益大众上，使生活丰富多彩，更具乐趣，性生活照书上日期合理安排，可无病无恼，康乐偕老。

　　一切事情，都从思想（妄心）开始，大家如能克服坏思想，就是圣人，放纵心念，就是恶人。佛法教人念一句阿弥陀佛（净心），来代替淫欲妄心，实在是净化身心的最好方法，其中利益甚多，不仅在目前生活、身体上，还有其他不可思议的收获，请大家多看佛书，时间、精神不会浪费的。

　　对不属自己配偶发生性行为，称为邪淫。是礼法所不容。历来为人们所唾弃和鄙视的。他破坏他人家庭幸福，搞乱人间关系，制造社会混乱。淫近杀，很多惨案都是从贪淫而引起的。

　　邪淫的患害性很大，现摘录数条：

　　1.邪淫的报应很快，从前很多读书人，在赴考期间，奸污了女子，原来可以考取的（才学很好），却落第了。

　　2.贪图美色，因此而亡国，及中美人计而失密，误事丢官、下狱等事历代都有。

　　3.奸淫他人妻女，自己的妻女也很快会被人奸污，好像做生意一样，一手交钱一手交货。你想赖债，家中的妻女早已给你还了。

　　4.有些人虽有才学，因为沾花若草、品德败坏、不为人录用，因此潦倒一生。（有些人才识平常，却得好职位，丰衣足食，原来暗中做了保人名节事。）

　　5.淫了人的妻子，使她的父母、公婆、丈夫、儿女以及六亲眷属等都感羞耻怨恨。随时会给你杀伤报复，掩盖你的长处，宣扬你的缺点。

　　6.邪淫不断,如入沼泥愈陷愈深,欺诈盗窃等事都做出来，必致身败名裂。

　　7．和婢仆下人发生淫行，自妻发觉必虐待婢仆或逼走至死，若怀孕害了自己骨肉。

　　8.多邪淫嫖娼，不但耗钱倾家患上性病，更害了一家，遗传子孙后代。

　　9.同性恋，爱滋病之根源，人性变性，贻害一生。

　　10.第三者干扰他人家庭和睦生活，制造种种不幸事件，妨碍社会安定。

　　11.始乱终弃，伤害者丧名失节，痛苦一生，郁郁成病，或自杀伤身。自己亦淑女却步佳侣不成。

　　12.坏心术，见美就想染指。伤道德，不择手段猎取。学业不成，心想淫事，学不专心。破家产，不惜钱财求成。废事业，无心工作。伤身体，偷淫心荒大丧元气，得大病怪疾。灭家庭，身败财空，妻离子散。干法纪，犯奸被捉，监禁受审。疏亲友，声名狼藉，亲朋远离。

　　如何节制性欲，切除邪淫，是人类社会上的一个大问题，古人对性方面事，重在预防，树立贞操观念，减少接触，如内外有别，男女授受不亲等。对乱搞男女关系事，多隐而不宣，认为丧风败欲事，会因药成病，在当时社会确起到一定作用。目前媒体发展迅速，信息立体化，有声有色、广告、文艺，为求利润效益，拥抱接吻，触目皆是，何况更有黄色的东西。性泛滥会导致社会不宁，个人堕落。有头脑的人，应该有防护染污的方法，免入陷阱，后悔莫及。

　　从来学哲学，重养生的人，都唾弃淫欲。认识到这是一大祸害。修道学佛之人，也作为一大禁地，学道是理智发展，生命升华，淫事是情感扩张，加重贪婪。前者是精神清爽，后者是思想重浊，儒学说：万恶淫为首，气之轻清上升为天，气之重浊下沉为地。佛经里说得具体，修十善业者可生天，根据善业大小淫欲轻重，而分高下。愈上愈快乐殊胜。第一二层天四天王和忉利天，属地居天，淫欲和人一样，第三层天焰摩天在空中，男女互相拥抱就解决了欲事。第四层兜率天，双方一握手就满足了欲事。第五层化乐天，男女相对一笑就完成了，第六层他化自在天，二人相对一看就淫事圆满，皆大欢喜。再上去是色界天，修禅定的人才能往生。定中的快乐不是言语所能表达，对有贪染的淫乐，自弃如粪土了。

　　断绝淫欲的方法，最好是静坐习禅，坐中的快乐即未生天界远胜淫乐（淫时跳特快，哪有乐趣。）

　　淫欲从爱生，爱她的美貌，产生占有心，书中所介绍的四觉观，九想观针对因美生爱的淫欲心，认真观想起息灭淫心的大作用。

　　淫是多生带来的习气，很难断除，它开始在心念，当心起时，要马上警觉，不使第二念再继续想下去，佛经说：“欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。”

　　防淫如防火，初起心如小火，不及时息灭，燎原时就无法了。要除火种，远柴薪及易燃物。即不想、不看、不听、不近。另找一个安心处，将心用在学问上、事业上、修养上、运动上等等，将淫心转化掉。

　　爱好和快乐实际都是心理作用，有的第三者比自己配偶，不论身体、才貌、经济、品德各方面都差得多，却会爱上了他，俗话说：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，偷不如偷不着。”全是不安份贪心在作怪。

　　某君性交时如触空处，问妻，答触着，才知道自己龟头神经不敏，但兴趣仍浓，生子等如常，岂不是心理作用。

　　用九想观对治淫心是最好办法，平常再随时念阿弥陀佛效果更好，当淫心动时，即念佛名号，将淫心转化掉，不使它继续邪想。

　　书中所列各点。有些容易理解，如冬至夏至春分秋分及立春立夏等日，是天体运行，气节转变，对人身生理有影响，应该禁淫，免得身体受损，有些禁忌，就不理解，但能遵守自然得益，今录避三光及犯三光立刻见报的事实向读者报导：

　　日本侵华时，日军到处烧杀抢奸，尤其沿海一带。一女子被日本骑兵追获强奸，日兵恐马走失，附近没有树木可系马，将缰绳缚在自己脚上。女子因光天化日之下，裸身羞耻，要求用伞庶盖，日兵同意，当时日光正盛，伞是红色，女子张伞，反射一道红光，马受惊拖着日兵飞奔，那兵嚎叫，立刻惨死，女子得免受辱。