积极探望病人

　　有一位学佛的老居土向我诉说：最近有人约她一同去医院探望一位病人，她非常忌讳，拒绝前往探望。后来一想，觉得自己做错了，又深深地后悔，没有做到佛弟子应做的。 在世俗人看来，探望病人的确是很忌讳的一件事，因为他们认为是不吉祥的，会将晦气传给他们。除了自己的亲戚不得不去探望之外，对于普通的朋友他们一般都是能避则避。而对于我们佛弟子来说，遇到机会前往探望病人时，应该感到欣喜。因为我们修出世间的佛法与世间人不同，世间人是黑白颠倒，而我们能以正法去对待事物。

　　佛陀在世时曾有这么一件事：一位老比丘患了天花病，大家害怕受传染，于是这位比丘搬到精舍外单独居住。在他感到寂寞和孤独时，有一天晚上，佛陀悄悄地—个人来到了这位老比丘的住所探视。见到佛陀的光临，这位比丘感动得流出了泪水，挣扎着爬起来向佛陀顶礼。佛陀为其宣讲了相应的佛法，听讲完后这位老比丘豁然开朗，天花病不治自愈，丽其也证得了果位。从这之后佛陀向弟子们说：凡是我的弟子，要积极地探望生病的病人。随后宣说了探望病人可得到的种种福报。据佛在经中规定，在探望病人或老人时，应鼓励他好好坚持生存下去，祈祷三宝，积福忏罪，获得证悟，弘法利生等等。因此我们佛弟子应该知道，探望病人是有大福报的，也能使我们积集修行的资粮。所以我们不应当像世间人一样忌讳这忌讳那。因为学佛的人只要祈祷三宝，自然能够避凶趋吉，何况是去探望病人这样的善事?自然能够得到佛菩萨以及龙天护法的支持庇佑。这在《阿难问事佛吉凶经》中也有所说：佛言： “为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理：不违神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是为世间事也。世间意者，为佛弟子，不得卜问：请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏!戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶!道之含覆，包弘天地，不达之人，自作挂碍。善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，响之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量!智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道。” 《宝蔓论》中开示说： “当我们看到别人生病时，回想起自己以前所受的病痛，便能生起悲心。同样的，我们应将中、下士阶段在自身上所修的轮回与恶趣苦，扩展到别的有情身上。”

　　当我们观想将生病的病人与自身相换，这样便能明隙病人的痛苦，也能使我们的悲心更为增上，这样我们便能自觉地去探望痛苦中的病人，为他们分担减轻他们的痛苦。这也是每个佛弟子应有的觉悟。探望病人能使我们学佛的人激起更多慈悲心，也使我们更看清楚由四大和合所组成的这个身躯所经历的无常变化。有了这样的感悟之后，可以促使我们更加精进修行。在探病的同时，我们也积累了修行的资粮。请大家都发起菩提心，有机会积极地前去探望痛苦中的病人，我们就是佛子行!

　　摘自《曹溪水》2008年第2期