危机即禅机-虚云和尚因茶杯坠地开悟，不正是耳根圆通吗

　　六根中的身触遍布全身，只要身体接触外尘即产生触感。例如，手突然被热水烫到，电光火石之间未经思索，手，能即刻以最快的速度缩回，避免继续被烫伤。此速度之快，快到不可思议，不可想像。

　　这个作用从何而来？

　　身体对外界的触尘产生身识，身识传递第六识产生俱生意识。

　　第六识从前五识得到突发刺激资讯的同时，第七末那识也已经从第六识获得资讯，经我执习气的筹量，未经分别判断，即刻跳过第六识，直接命令被烫到的手缩回，以免因身触时间之加长，而危及生命安全。

　　手从被烫，到手即刻收回的回应过程，必须经过上述这么繁复的传导来完成。此过程看似繁复，但所历经过程速度之快，快到令人难以想像。由此即可看出，前六识作用是审而不恒，第七识是亦审亦恒。

　　看话参禅起疑情时，能把第六识的俱生意识，及分别作用与第七识的思量作用截断。是故杯子摔出的声响，经耳根耳识的传递，本应与第六识产生俱生意识及分别回应。但因疑情能遏止第六识的分别，及第七识的思量作用，是故耳识直接穿透六、七识的作用，碰撞到疑情、疑团，导致疑团爆破而开悟。

　　当行者参禅起疑情时，杯子出奇不意落地破碎的声音会成为禅机。这种禅机即是诸佛菩萨不可思议的加持力量。只要行者参究功夫成熟时，遇缘对境的任何突发状况，都可能成为疑团爆破开悟的禅机。

　　例如虚云和尚于清光绪21年56岁在扬州高旻寺打禅七至腊月八七，第三晚六支香开静时，护七照例冲开水溅于手上，茶杯坠地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒而开悟……偈曰：

　　杯子扑落地 响声明沥沥　虚空粉碎也 狂心当下息

　　又偈：

　　烫著手 打碎杯 家破人亡语难开　春到花香处处秀 山河大地是如来

　　虚云和尚因手被热水烫到，一缩手，杯落地，摔出声响，经耳根耳识，直接穿透六、七识的作用，而戳破疑团开悟，这不正是楞严经所说的耳根圆通吗？故知，看话参禅也能达到耳根圆通。楞严经里所提，破五蕴的境界，都可经由看话参禅而达成。

　　大慧宗杲提出：昼三、夜三，孜孜矻矻、茶里饭里、喜时怒时、净处秽处、妻儿聚头处、与宾客乡酬酢处、办公家职事务处、了私门婚嫁处，都是第一等作功夫的时节。故知六根门头遇缘对境都是看话参禅开悟的契机。