善财童子第三十三参　喜目观察众生主夜神

　　这时，善财童子恭恭敬敬的常记善知识的教化，修行善知识所告诉他的语言，作这样的观想：“真正的善知识，是不容易遇见，遇见也不一定会认识，甚至当面错过。常见善知识，能令自己的心不散乱。见善知识，能破障碍山。遇见善知识，能入大悲海，救护所有众生。遇见善知识，能得到智慧光明。……”善财童子作这样念头之后，便立即往诣喜目观察众生主夜神的处所，见到那位夜神于如来的众会道场，坐在莲华藏师于之座，证入“大势力普喜幢解脱三昧”。从她的身上，每一个毛孔中，出无量种的变化身云，随顺众生所应的根机，以微妙的言语、音声而为说法。普遍摄受无量一切众生，都令他们欢喜而得到利益。　

　　这位夜神从一一毛孔所出的无量变化身云，充满十方一切世界，演说诸菩萨修行的檀波罗蜜，难舍能舍。又演说持戒波罗蜜，弃舍王位、宫殿、妻子眷属而出家学道。又演说忍辱波罗蜜，能忍世界上一切苦事，以及菩萨所修的苦行。这些身云又演说她修行精进波罗蜜，生起一切智慧之行，成就一切佛法。又演说她修行禅定波罗蜜，显示出夜神的禅定功夫。又演说夜神修习般若波罗蜜，她的大智慧犹如云一样，大智慧宝藏、大智慧门，完全显示出来。（以上是六波罗蜜，合以下四波罗蜜为十波罗蜜。）又演说夜神修行方便波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜和智波罗蜜等与之相应的境界，都完全显示出来，成熟一切众生。

　　这些从夜神一一毛孔所出的无量变化身云又演说：从初发菩提心所聚集的大小功德之相续次第；有所学习善根相续不断的次第，有所修行无量诸波罗蜜的相续次第：又有在这世界死，又生到另一世界及其每一生名号的相续次第。……象这种种一切所有功德的相续次第，这些身云都能完全演说，分别显示，成熟一切众生。

　　当这种种音声演说以上事时，他们在念念中，十方各庄严清净不可说不可说诸佛国土。度脱无量在恶趣中受苦的众生，令无量众生生到天人中，享受富贵和自在。又令无量众生超出生死大海，又今无量众生安住于声闻和辟支佛地，又今无量众生住于如来地。这些音声所演说的教化，能令无量众生了解他们的根机，而直达佛果。

　　这时，善财童子见闻到以上种种所示现的一切诸希有事后，他念念观察、思惟解了，深入安住这种三昧。仰承诸佛的大威神力，以及解脱力，便得到菩萨不思议大势力普喜幢自在力解脱。这是什么缘故呢？因为他与喜目夜神曾在往昔共同修行的缘故，如来神力所加持的缘故。又因为不思议善根所护佑帮助的缘故，得到菩萨诸六根的缘故。善财童子生于如来家、如来种中的缘故。得到善知识力量所摄受的缘故。承受一切如来所护念的缘故。也是毗卢遮那如来曾经教化的缘故。又他那份善根已经成熟的缘故，堪修普贤行门的缘故。

　　这时，善财童子得到菩萨“不思议大势力普喜幢自力解脱三昧”之后，生大欢喜心，合掌向夜神赞叹说：“天神啊，你发无上正等正觉心，是在什么时候？你得到这个解脱门又有多久了？”

　　于是夜神回答说：“我忆念在过去世，超过微尘刹劫，有一佛刹，名号摩尼光，劫名寂静音，我在那时发了菩提心。在寂静音劫里，有百万那由他多俱胝四天下，在其中有一王都，名香幢宝城，其中有一位转轮王，名叫十方主，能绍隆佛的圣种，他就是现在的文殊师利菩萨。我是转轮圣王的宝女。我得蒙那位夜神（普贤菩萨的化身）觉悟我，令我见佛，而发无上正等正觉的心。自从那时以来．经过了佛刹微尘数多的大劫，我总不堕入恶趣中，常生人天，受胜妙乐。我在一切处，都常见诸佛，乃至在妙灯功德幢佛那里，得到这个‘大势力普喜幢菩萨解脱三昧法门’。我以这个解脱法门，利益一切众生。

　　善男子，可是我唯独得到这个解脱门，若要象一切菩萨中的大菩萨那样的种种功德行门，我又如何知道？如何演说呢？善男子，在这大众海会中，有一夜神．名叫普救众生妙德。你应该到她那里去请问：菩萨怎佯进入菩萨行门？怎样清净菩萨道？

　　于是，善财童子向夜神顶礼、右绕、殷勤瞻仰，然后依依不舍辞退而去，再去寻访下一位（第三十四位）善知识。