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以清净心供养低劣食物也能获大果报

       

发布时间:2012年12月19日
来源:摘自《前行广释·第一百二十二节课》   作者:索达吉堪布 讲
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另外,曾经有一位患了麻风病的女子,在行乞的时候得到了一碗米汤,并以之供养声闻大迦叶尊者。当时一只蚊子落入汤里,麻风女试图除去蚊子,结果手指掉落在米汤中。但是大迦叶尊者为了满她的心愿而喝了米汤,并作为自己全天的斋饭,这使得麻风女无比欢喜,以此因缘,她死后转生到三十三天。[1]
 
在南传经典《长老偈》中,也有一则相似的公案:长老大迦叶尊者劝比丘知足少欲时说[2]:我在乞食的过程中,遇到了一位麻风病患者,他布施我食物时,手指掉在了钵中,我享用食物的过程中,从来没有生起过厌恶心。
 
在汉文《大藏经》中,有一部《佛说摩诃迦叶度贫母经》,情节虽然不同,但非常好,方便时希望大家看一看,经文很短。经中说:当时迦叶尊者去王舍城找穷人化缘[3],见一贫母身无分文、一贫如洗,身体瘦弱、常生疾病、衣食无着。于是尊者近前找她化缘。
 
当时,她除了向富人乞讨来的臭恶米汁之外,一无所有,因此特别伤心地说:“您应该给我布施,在这个国家当中,再也没有像我这样贫穷的人了。”
 
迦叶尊者说:“我就是来灭你贫穷的,只要你能布施我一点点东西,来世就会富贵。”
 
然后她就把剩下的米汁供养给了迦叶尊者。尊者当即喝下,并为她作了回向。
 
贫母死后转生到天界,威德巍巍,震动天地。帝释天问她:“你前世造了什么样的业,居然有这么大的福报?”天女就讲了自己的前因后果。
 
作为后学者,我们对这些公案应该生起真正的信心。当然,在实际行动中,不一定非要布施或供养特别多的钱财,但一定要有这样一颗心,我原来讲过“慈善是心”。但是,这一颗心不能开心的时候有,不开心的时候没有,甚至否定、驳斥,那就不合理。
 
所以,供养曼茶罗时也是同样,以清净意乐尽己所能做成纯净悦意的物品而供养,是殊胜的要诀。《诸法集要经》云:“是心能作罪,亦能修福业。”如果我们这颗心经常对旁边的人生贪心、生嗔心、生嫉妒心,经常看不惯他人,甚至人坐在听法的行列中,心也一直外散,那就以心造了各种各样的恶业。如果心地善良,即使行为有时候不是特别如法,也有非常大的功德。
 
因此,在供养时一定要管好自己的心。
 
 
 
 


[1] 详见《根本说一切有部毘奈耶药事 (卷12)》之“大迦摄波”与“癞女”的公案。
 
[2] 偈云:“我从山居走下来,进入城市行乞食。行礼如仪见一人,麻风患者正进食。满手鳞癣与病状,将一勺食布施我。于彼置食入钵时,一指掉落于其中。我于墙角坐下来,享用他布施之食,吃时以及结束后,我无丝毫厌恶感。”
 
[3] 在佛陀的弟子中,迦叶尊者专找贫穷的施主化缘,须菩提尊者专找富贵的施主化缘,他们俩的特色完全不相同。现在也有人特别重视富贵人,与他们交往就特别欢喜。但是,须菩提尊者找富贵人化缘的目的,是破他们的吝啬和悭贪,以度化他们。

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