在每日的生活中感受无常和无我[洛桑陀美仁波切]

　　当提起无常时，总会觉得离我们很远，有一些距离感，只有当一些特殊情况发生时，才会猛然感叹，如一直是健康的身体突然被查出患有重病，前几日还在一起谈笑风生的亲朋好友突然接到了发生事故而生命逝去的噩耗，或是突然一下的变故让我们不知所措，百万富翁一夜破产而穷困潦倒，昨日的海誓山盟变成今日的背叛，高高在上的高官瞬间沦为阶下囚，当人生经历了高峰到低谷，内心受到深刻的震撼，生起强烈的情绪的时候，我们才会有感无常的道理，才会反思我们过往的人生经历。

　　其实不用等到大起大落才会感受人生无常，无常离我们很近，如果我们细心的观察，我们在每日的生活中都能体会到无常，无常是指一切事物都不是恒久不变的，都是在变化运动的，当我们出门的时候，看到了曾经盛开美丽的鲜花现在已经凋零枯萎，走到一个古建筑前，曾经是显赫一时的富贵人家，现在已经败落。刚才还是很好的朋友，因为一件小事，一句话而两人交恶，这些都是无常，我们的情绪的变化更加显示了这个道理，看到一个感人的报道，我们内心会有感动，听到一件难过的事情，我们又有了感伤，刚刚因为些什么，让我们很是生气，当两人冰释前嫌的时候，生气的情绪就会消失，我们的情绪就像天边的云朵，变幻莫测，很快的就来了，又很快的走了，原来是无常的显现。

　　当我们体会到无常的时候，进一步就会感受到无我，事物的“无我”是指事物没有自性，这个自性是指事物没有固定的、不变的什么性质。而并不是什么都没有的虚无主义，就像面前摆了一个水杯，这个水杯有固定的形状、样式，我们能够看得见，摸得到，它确确实实的存在于那，但是他的形状、性能都会变化，比如玻璃的材质被打碎了，金属的材质高温熔化了，我们不用它装水，它就不是水杯了。产生变化是因为各种因缘，各种原因，任何事物都是因缘所生、因缘所灭，因为各种各样的因缘，所以有了现在的情况，其中的某个因缘变了，现在的情况就发生了变化。也许我们平时会对某个人定性，比如某个人大度、小气、脾气暴躁等等，想到这个人，就会想到他（她）的某些特质来，我们会觉得这个特质是固定的，不会改变。也有“江山难改，本性难移”的确信，但是再进一步思考一下，之所以形成各样的性格，其中有我们前世的习气还有今生所值遇的各种因缘，如出生的地点的文化背景、家庭的环境、父母的影响，受教育的程度等等许多方面，要是其中某一项改变，我们也会变成另一个性格，所以这一切都因因缘的不同而发生变化。

　　当我们能够体会到无常和无我，认识到任何事物都由因缘所生、所变、所消失的时候，我们会减轻内心当中强烈的固执和贪着，不会再对已经逝去的美好的经历总是回忆、流连忘返，一些年龄大的人，很愿意回忆以前年轻时不凡的经历，聊天的时候就是谈起自己的过去，并有自豪感，可能是因为内心当中不喜欢现在这个衰弱的身体和渐渐减退的精神状况。亦不必常常沉浸在曾经伤痛的过去，其实这些都已经发生变化了，已经过去了。我们更要面对现在的生活，更要积极随顺当下的这个因缘。我们的内心不再逃避和排斥，逃避和排斥只会增加自己的痛苦，当我们能够面对和接受现在的这个因缘的时候，我们才会体会快乐。

　　让我们每天的生活都去感受和体会无常和无我，品味缘起缘灭，接受每天所遇的因缘，在生活中领悟佛法，用佛法完善人生。