扬帆破浪，与时俱进--慈光护生社年度总结及新年展望

备注：

游击队放生部分暂时无法统计。

二月份春节放假，因为大部分师兄并非广州本地人，春节回老家过年，所以没有组织放生。

2005年度，是慈光护生社开始步入正规运作的一年，从原来小打小闹的广州放生小组，升华到慈光护生社，期间的每一个进步，都离不开全体师兄，以及网络上众师兄的关怀，指导和随喜。各位师兄的正面激励随喜和方面鞭策，都让慈光在一点点的进步！

在此，我代表慈光护生社合十感谢十方众师兄的支持和鼓励！阿弥陀佛！

2005年度，慈光原拟以放生为主，护生为辅，建立净土念佛道场，组织临终助念小组为主要目标。但限于本人障深福薄慧浅，俗事繁冗，心虽至而力不逮，图谋每成画饼。可喜慈光众师兄群策群力，以慈光精神为核心（以慈济天下，其道大光，故曰慈光。），除放生有序进行外，其它方面也取得不俗成绩，上报佛恩于万一，下济众生于水火镬汤。

慈光护生社在立足放生得同时，也着眼于其它功德事业，多次组织到医院看望病人，调查落实情况后，呼吁为病人筹款；发动为青藏地区的灾民筹集过冬衣服，药品，文具等；同时于广州东部（东圃），西部（中山7路），南部（番禺）建立以家庭为单位的小型念佛堂；更积极发动众师兄积极参加临终助念，为以后组织助念团打下坚实的基础。

慈光在运作中，以佛陀言教指导，以慈光精神为宗旨，以众生利益为核心，充分体现了慈光的运作能力，团队协作精神，紧急应变能力。慈光主要工作人员各司其职，放生有条不紊的进行，一有行动，均踊跃参加，卷袖合作。特别是9月27，10月13两次突击行动中，听闻水产市场有百年大水鱼，学名“山瑞“，重达几十斤，比较罕见。在有“食在广州”之称的广州，山瑞的结果无非两种，一是沦为富人的锅中汤，二是变成风水用品，来挡灾。

当那位师兄把这个情况，通过QQ告诉我们时，慈光专用QQ群里面群情踊跃，大家悲心顿起，纷纷发心，要把价值不菲的两只百年大水鱼买下放生。慈光组织人员指挥若定，兵分四路：

一． 购买水鱼。在没有一分钱的情况下，一边让告知情况的师兄，马上跟商贩联系购买事宜，并防止奸商在水鱼身上注水（据说奸商通常会在水鱼身上注水增加重量，这样水鱼就只能活几天，我们说买来养在鱼缸里做风水挡灾的，到时候出问题要回来找他们，这样他们就不敢注水）。

二． 一边通过网络开始筹款。因为要半天之内筹集几千元，对慈光来说从未有过，把握不大，但水鱼志在必得，所以几位组织者将自己的存款先拿出来垫着，筹款就随缘筹，有多少算多少。

三． 寻找合适的放生地点。几十斤的大水鱼，行动不方便，如果放在普通河里，容易给人家再次捕获，所以最好能找到通海的江河，经过打听，番禺某处比较合适，而且很巧的是，该处正在番禺莲花山下面，莲花山上面矗立的观音菩萨圣像正好用慈悲的眼睛遥望着！

四． 寻找车辆。由于番禺里广州有一段距离，开车过去需要一个多小时，而且具体放生位置不熟悉，参加的人数有26人，如果参加的师兄各自去番禺，不仅很难集中，而且耽误时间，经过师兄们的努力，我们借到了两辆车，商量好集中地点，大家下班后一起出发。

期间的周折，笔力不济，难以尽描！几经周折，终于圆满成功，大家回家后，基本都已经是半夜一两点，看着两只大水鱼在佛菩萨的加持下，重获自由，众师兄毫无倦意，一路念佛；荒郊野岭半夜放生，没有灯光，开着汽车的车前灯照着放生，颇为有趣，蔚为大观！写放生总结时，主笔的净济师兄思潮喷薄，于总结后，写出一篇散文――一只鳖的故事（广州慈光9.27放生记）。此次放生两只水鱼，一只54.1斤，一只27.9斤共4647.8元

有了这次的经验，10月13再次放生大水鱼，便驾轻就熟了，此不累赘述。10月13的水鱼，一只80斤，一只78斤，共8690元。

慈光放生游击队，是慈光因时制宜，因地制宜所产生出来的一种放生方式。广州地广，交通不便，人员集中麻烦，大型放生不宜太频繁，因此放生游击队弥补了大型放生的不足。慈光

几位比较发心的师兄，在自己住处附近，组织地点，时间比较方便的师兄，进行小型而频繁的放生，每个游击队每星期放生三次以上，甚至达到七次，天天放生，解救了无量无边的众生！

斗换星移，新的一年又到了，慈光根据现实情况和发展趋势，继续发扬慈光精神，将佛陀的教育落实在实际行动中。2006年度，慈光将有如下举措：

一． 立足放生，务实做好放生工作。慈光将继续把放生进行到底，有序的进行放生。完善放生过程中可能出现的种种不如法之处。

二． 加强团队建设。慈光团队尚有不足之处，由于大家距离远，见面机会少，缺乏沟通，一般多通过网络沟通，放生的时候比较忙，来不及交流（慈光要求放生过程中一直念佛不停，不闲聊），这些在新年度都需要改善。

三． 培养新生力量。任何公司，企业，团体，都不能忽略新生力量的培养，才能应对发展过程中的种种障碍。

四． 抓住契机，建立念佛堂。念佛法门是末法时期最主要的法门之一。放生虽然功德无量，但要明白，学佛人要正助分明，理事分明。放生等六度万行是助行，实修才是正行，正助双修，解行并进，放生护生来辅助促进修行，用法理来指导修行和放生，共同提高，共同进步。

五． 增加临终助念，为以后建立助念团做准备。虽然慈光护生社大部分成员都经常参加助念，但还不是很规律，彼此也少沟通，为了把助念做的更好，需要联合其它助念组，一起把助念做好。

六． 提高人员佛法修学水平。慈光目前工作人员，修学水平参差不齐，见地高下不等，所以有必要加强佛法修学。

慈光护生社

2006年1月15日