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灵山梵音专场演出
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序场 灵山钟鼓 晨钟暮鼓，旷世悠远，龙天耳目，人寰福音。高僧云集，群贤毕至，灵山胜会，千载一时。香烟缭绕间，撞响吉祥钟，擂动智慧鼓，社稷万众，永沐在佛恩广被的呵护之中。
一、梵呗唱诵 宝华律腔 阿难尊者赞佛发愿偈 普回向真言 水陆法会 文疏 献供 唱诵 江苏省佛教音乐团 江苏宝华山隆昌寺乃律宗第一名山，为明清以来重要的传戒道场，数百年来成就了自别于诸方禅林的宝华律腔。无论唱诵的《阿难尊者赞佛发愿偈》片断，亦或《普回向真言》等，均显古朴淳厚的特质。 《阿难尊者赞佛发愿偈》——妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。 销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。 《普回向真言》（密咒） 《吉祥偈》——愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。 一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。
二、无伴奏合唱 望江南·三皈依 王安石词 五台山传谱 刘森编曲 三皈依 刘森编曲 演唱 上海歌剧院合唱团 指挥 张亮
赵朴老生前十分赞赏王安石的《三皈依·调寄望江南》不朽词章，并且一直期望能够使其成谱传唱。后来，当他得知五台山寺院所存的《望江南》曲牌有可能就是唐代原曲的时候，更是情不自禁地惊呼“喜出望外”。及至北京作曲家兼指挥家刘森根据古谱改编成无伴奏合唱之后，朴老这才感觉是圆了一桩夙愿。 《望江南·三皈依》： 皈依众梵行、四威仪，愿我遍游诸佛土， 十方贤圣不相离，永灭世间痴； 皈依法，法法不思议，愿我六根常寂静， 心如宝月映琉璃，了法更无疑； 皈依佛，弹指越三祇，愿我速登无上觉， 还如佛坐道场时，能智又能悲。 《三皈依》：
三、梵呗唱诵 瑜珈焰口 十方一切刹 呼曼怛 唱诵 江苏省佛教音乐团
四、女声独唱 你不肯去 钱建隆词 施光南曲 演唱 关牧村
浙江普陀山的“不肯去观音院 ”的源起真是大有妙趣。 传说唐末年间，日本入唐高僧慧锷请观音圣像回日本，所乘帆船却在普陀山水域受阻，总是在原地打转转，甚至海面巨浪结成了铁莲花将航船围困在中间。慧锷幡然惊悟：莫非观音大士不肯去日本？慧锷虔声祈告：倘日本众生果真无缘见佛，那就依循菩萨旨意，就地建庙供奉吧！于是，“不肯去观音院”在普陀山潮音洞旁兴旺了起来。
五、昆曲演唱 明月清风 赵朴初词 马友道曲 演唱 计镇华
赵朴初先生于1996年写下遗偈《明月清风》，体现了无常无我的生命观和宇宙观，为了纪念他老人家，人们将这首偈谱成了曲。 生固欣然，死亦无憾。花开花落，水流不断。 我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 六、梵呗唱诵 善女天咒 唱诵 江苏省佛教音乐团
《善女天咒》，又名《大吉祥天咒》或《成就众事大功德天咒》。此种寺院僧众早课唱诵的梵语密咒，所述均为无须破解的“真实不妄言词”；音调常有古印度的余韵，别具一番意味。《善女天咒》系南京鸡鸣寺佛学院的尼众专司唱诵，定会是佛意拳拳，不绝凡响。
七、琵琶与乐队 普庵咒 古曲 马友道改编 独奏 李光祖 协奏 上海歌剧院交响乐团 指挥 林友声
《普庵咒》是一首古曲，源出于宋代一位叫做“普庵”的高僧法号。他为了教信徒学习梵文，编有梵文字母的经咒式韵文，于是《普庵咒》实际上就成了佛门僧侣每日功课的一宗。 《普庵咒》的旋律平缓深挚，由许多单音参差组合，犹如天地人的相互交融；欣赏这首乐曲的时候，油然而生与普庵禅师有求必应菩萨精神的感应道交。
八、交响乐 花开吉祥 作曲 马友道 潘国醒 （灵山胜境九龙灌浴景观音乐） 演奏 上海歌剧院交响乐团 合唱 上海歌剧院交响乐团 指挥 林友声
这是一首曾在您耳边悬响三日的交响乐曲。 穿越菩提大道，文化园区的主体景观——“九龙灌浴·花开吉祥”呈现在您的眼前：太子降生，花开见佛，天鼓轰鸣，九龙灌浴，百花竞研，万鸟奋飞……这一切，将会把您带进奇幻的仙境。 “九龙灌浴”的专用场景音乐《花开吉祥》乐曲就要奏响了。让我们来畅意欣赏吧！
九、梵呗唱诵 圆满祝延 观音灵感赴坛场 唱诵 江苏省佛教音乐团 演奏 上海歌剧院交响乐团 指挥 林友声
《观音灵感赴坛场》宏大偈赞，乃中国佛教四大福寿绵延的赞曲中，至为光明辉煌的一首；在当今中华欣逢盛世的大好岁月，唱诵注入了强劲的时代气息，那海潮之音的声声撞击，应和着山海管弦的阵阵交响，不能不令人随涛共振，心绪难平。
尾声 海潮颂祷，佛音激扬，唱不尽人间佛教的宏伟愿想。让我们慈悲在心，佛陀在上，声声祝赞：中华更兴旺，祖国更富强，世界更安宁，寰宇更清朗，千秋万代福寿永绵长。 阿弥陀佛！ | ||
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