修缮改造峨眉山华藏寺暨新建十方普贤圣像纪事(组图)

修缮改造峨眉山华藏寺暨新建十方普贤圣像纪事

邓小平同志1980年视察峨眉山

邓小平同志1980年视察峨眉山

邓小平同志1980年视察峨眉山

邓小平同志1980年视察峨眉山

邓小平同志1980年视察峨眉山

1935年的伏虎寺牌坊

1935年的卧云寺

1935年的金顶摄生崖

1972年以前保存下来的华藏寺照片

1945年的卧云寺

落架维修前的卧云寺

今日华藏寺

佛教在线6月20日消息 据峨眉山佛教协会《四川峨眉山佛教》杂志报道：峨眉山是中国最著名的佛教圣地和世界文化与自然双遗产，位于中国四川省西南部，与昆仑山一脉相连。她经历了8亿年孕育，7000万年沉浮，200万年春风化雨，从一片汪洋中崛起，到高耸入云，巅峰万佛顶海拔3099米。历史上的峨眉山有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山之分。大峨山即今日峨眉山。在大峨山顶耸立的佛教寺院是整个峨眉山佛教最具魅力的地方。为了展现这一亮点，峨眉山佛教协会在人民政府的领导支持下，斥巨资进行了新建十方普贤，修缮改造金顶华藏寺和卧云寺落架维修工程，唱响了新世纪峨眉山佛教建设的凯歌。

一、概况

华藏寺，全称“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿(铜殿)目前是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。金顶也是该地的代名词，目前还包括卧云寺，其意各有所表。金项建寺缘起于汉明帝时的“蒲公追鹿”之说，汉时的普光殿、祖殿(开山祖殿)、光相寺等，应为峨眉山最早寺院之一。华藏寺(金殿)较详记载应从明代开始。明洪武初(1377)年国师宝昙奉旨来山重修寺院，时见板屋一椽，因山高风大，云南总兵祁三升捐资，遂将之覆为铁瓦，俗称铁瓦殿，按察赵良壁增修，后被火焚。明代万历辛丑二十九年(1601)年，妙峰(山西五台山僧)、惟密禅师来峨朝礼普贤，发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之名山，即募西蜀藩王潞安沈王朱模携得黄金数千两，送往湖北荆州监制，铸于明万历壬寅(1 602)年，历经数载，先后铸造铜殿三处，其一就在峨眉山。明万历乙卯(1615)年秋天运至峨眉组装，在铁瓦殿后的最高处(今金殿)，建成了普贤愿王铜殿。铜殿通高二丈五尺，宽一丈四尺四，深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕甍，环以绣棂琐窗。殿中祀大士铜像，傍绕万佛，门枋空处雕画，云栈剑阁之险，顶部通体敷金，巍峨浩漾，迢耀天地，故称“金殿”或曰“金项”。明神宗朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”。清光绪十六年(1890)年，该殿被毁。光绪十八年(1892)年，寺僧心启、月照和尚新建约180平方米的砖木构造的殿堂，铜碑、铜门等法器置其中，殿脊之上置以渗金宝顶，仍不失“金顶”之庄严。民国十二年(1923)和二十年(1931)年又两次修建。1953年，人民政府对华藏寺进行维修，“文革”时期作为电台的发电机房。1972年4月8日上午9时30分，因该台工作人员在发电中操作不慎，引起火灾，大火肆虐二日，庞大的华藏寺木结构建筑荡可估量的损失。“铜碑”、“铜门”然无存。大量珍贵文物损失殆尽，特别是我国仅存最完整的一部乾隆原版白龙《大藏经》等同遭毁炬，目前仅幸存明代和清代“铜象”，也是峨眉山难得的珍贵文物。

1986年，四川省人民政府、乐山行政公署、峨眉山管理局和峨眉山佛教协会，决定共同出资重建金项华藏寺，1989年落成，1990年9月11日举行了盛大开光法会。1990年建成的华藏寺建筑布局，朝向为坐东向西，全框架仿木结构，三重殿宇，纵轴线平分，歇山式屋顶，琉璃瓦屋面，阶梯式踏道，水泥砖石台基，座三级平台，前后高差15米。

卧云寺是峨眉山最高峰仅存的木结构建筑寺院，海拔高度约3046米。始建于唐宋，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“卧云寺”。唐代诗人贾岛有“送卧云寺僧”诗，范成大也有“顶峰卧云寺”诗句。明嘉靖年间性天和尚再建，明末建筑朽败。清康熙二年(1663)受兵部侍郎哈点(瞻)及文武官员助资，伏虎寺僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。当时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉“银顶”之称。道光七年至民国二十一年(1827～1932)年几度修建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1979年作为峨眉山旅游服务公司金顶管理站，1989年归还佛教协会。经佛教协会修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿。卧云寺建筑布局坐东朝西。木结构歇山式屋顶，铝铁皮屋面，座一级平台。1998年3月27日被乐山市人民政府公布为乐山市文物保护单位。但因该寺所处地理位置特殊，长期未进行大型维修，内部结构不合理，梁柱腐朽严重，急待维修。

卧云寺建筑和金顶外景在1984年被中华人民共和国邮电部选入《峨眉风光》系列邮票，在海内外享有较高的知名度。藏文史诗《赛马称王》称，峨眉山的形状像一头挺立的大象，故被称之为“大象之山”。在世界上最长的西藏英雄史诗《格萨尔王传》中，也把峨眉山比喻为横卧地平的大象山。清康熙年间：约1709年，第六世达赖仓央嘉措来过峨眉山礼拜普贤菩萨，到了金顶华藏寺，受到寺僧的热情接待。金顶华藏寺普贤菩萨面朝雪域，沟通和保佑着藏汉人民的利益。

二、缘起

1999年底，上海潘建设居士等人来峨眉山礼佛，被峨眉山普贤菩萨道场庄严感染，蒙发菩提心要为弘扬峨眉山佛教文化尽供养之力。经过对善觉寺(二坪)、纯阳殿等寺的敬香考察，他们提出要在峨眉山建净土宗中心道场。地址想选在善觉寺，把纯阳殿、伏虎寺、报国寺整合在一起，以善觉寺为中心修建一座120多米高的普贤菩萨坐像。

2001年初，潘建设居土一行来报国寺为第六次传戒法会捐赠衣钵。在佛协有关人员的陪同下，朝拜了洪椿坪、清音阁、善觉寺等，同时提出愿出资维修整治善觉寺，拟作峨眉山僧众修学道场的愿望。4月6日潘居士来报国寺。4月8日台湾中台寺惟觉长老率僧众、居士370人来峨眉山参加传戒法会，当晚潘居士随惟觉长老以及台湾建筑师李祖原(李祖原建筑师事务所大原咨询上海有限公司)居士一行，拜会了佛协领导，就有关设想交换了意见。

2001年7月，潘居士一行来报国寺，在民宗局和佛协有关人员的陪同下，对伏虎寺、凤凰坪等地进行实地测量考察，形成资料交与佛协。佛协认为：“千座名山一座顶”，以“佛”、“法”、“僧”三宝寓意，峨眉山是一尊佛；金顶华藏寺是佛的头，寓意“佛”，是朝圣的中心；中山万年寺是佛的身，寓意“法”，是修学行持的中心；大佛禅院是佛的脚，寓意“僧”，是培养僧才的中心。根据《华严经·普贤行愿品》，在金顶新建一座“十方普贤菩萨”坐像。佛协向峨眉山市委和峨眉山管委会主要领导进行了汇报，一致认为目前金顶佛教文化氛围较薄弱，规划不甚科学，环境也不协调，可以进行改建。。。11月1日，佛协、市民宗局和潘建设、李祖原居士在大佛禅院召开会议。共同研究修建“十方普贤”前期准备工作事宜，佛协出资25万元用于考察和资料的采集。11月11日，佛协与峨眉山市委领导研究决定如何测量金顶地形，14日，佛协与市人大、管委会、宗教局以及中国建筑材料工业地质勘查中心四川总队测绘队，商定金顶小区测绘工作情况，到现场进行了实地调查，决定实测面积0.7平方公里，费用21万元，即日签定合同实施。

2002年1月12日，佛协向峨眉山市委和管委会汇报了测绘等工作的进展，领导强调要把方案做成精品。3月11日，大原公司一行送来了该公司设计的“十方普贤”方案模型，有关领导审查了图纸和模型，听取了潘、李居土对方案的介绍，决定首先要规划范围和“十方普贤”的高度，要求在6月中旬或7月初做出具体方案。2002年6月15日，潘建设居士邀请北京孔居土、朱居士和袁女士来到金顶，为“十方普贤”坐像选点。6月20日，峨眉山市党、政和管委会领导听取了佛协和潘、孔居土的汇报后，对方案提出了更具体的要求。7月11日，“十方普贤”模型从福建空运至成都，当晚运回峨眉。7月12日，市委、市政府和管委会领导观看了模型，13日下午，潘、李、詹居士和有关领导部门负责人对模型和图纸进行了会审，决定成立市委和管委会组成的协调小组，佛协成立筹备领导小组，以“恢复改造峨眉山金顶华藏寺规划设计方案”立项。7月14日，佛协，市委和管委会有关部门负责人，邀请潘、李、詹居土到金项进行现场办公。7月18日，省委及乐山市领导在报国寺观看了模型和规划设计方案。7月22日正式成立“峨眉山金顶华藏寺改造工程”工作协调小组。7月26日，管委会传达了省政府领导对规划设计的重要指示，务求省政府有关厅局“一把手”亲自挂帅，做好论证，尽快请建设部专家来成都评审。7月30日，在报国寺召开了由佛协、四川省有关厅局、乐山、峨眉山两市党政、管委会、民宗局领导、有关院校和专家学者参加的设计方案初评会。8月25日，佛协成立“恢复改造峨眉山金顶华藏寺”筹备领导小组。10月21日，成都地质勘查院完成了《工程地质初步评价报告》。

2003年2月19日，峨眉山佛协向峨眉山市宗教局正式提交了“关于恢复重建峨眉山金项寺院”的报告。3月14目，潘建设、李祖原、詹文魁、黄文旭居士送来了修改后供初评的设计方案。3月16日，峨眉山市委、市政府、管委会、佛协在报国寺进行了规划设计方案初评会。4月2日，四川省宗教局，乐山、峨眉山两级宗教局，峨眉山管委会与佛协共同召开了《峨眉山风景区总体规划》征求意见协调会。6月19日，由省建设厅主持展开了由乐山峨眉山两市党政、管委会、佛协和规划专家参加的“金项整治方案”论证会，按照省委提出的“打造中国第一山”的要求，对李祖原居士和成都刘佳福居土两套方案进行初评，管委会领导肯定了李祖原方案，同时提出了体量太大，位置不当的问题。8月7日，潘建设、李祖原居士一行带来了金顶改造最新方案。8月8日，由四川省建设厅在乐山金海棠宾馆举行了“峨眉山金项改造方案”竞标会，佛协、潘建设居士、李祖原居士、同济大学和西南交大等有关专家教授参加。会上决定采用经李祖原居士修改后的方案，并提出了进一步修改的意见。8月29日，管委会规建处和民宗局负责人就金顶《详规》征求意见，佛协提出：“千座名山一座顶，金顶是佛教的朝圣的中心，必须有较为完善的寺院功能，不能搞成观景平台……”。即日并将此意见行文送交有关部门。2003年9月12日，市委、管委会和佛协主要领导与李祖原居士就“十方普贤”设计方案交换意见。9月19日，潘建设居士、李祖原居士、詹文魁居士、台湾慧宽法师、杨丹东居士等来金顶继续为“十方普贤”选址定位。

10月2日，管委会领导邀请清华大学单教授一行来峨眉山考察论证恢复改造华藏寺规划方案。12月21日，峨眉山市委、管委会、佛协等有关部门举行会议，讨论金顶改造最新方案，认为方案内容体现了“山林圣地，登顶朝圣”，围绕建设“中国第一山”，把“十方普贤”高度定为48米，作为金项的核心建筑。12月18日，峨眉山佛协向峨眉山市民宗局递交了“关于恢复金顶华藏寺和新建'十方普贤'的报告”。

2004年1月9日，佛协成立金顶“十方普贤”暨华藏寺恢复改造工程筹建委员会。2月22日，管委会主要领导主持召开会议，市府、管委会、佛协、李祖原居士、詹文魁居士等参加会议，讨论研究确定设计施工事宜：“要求设计单位一要用心，二要有能力，三是要考虑和李祖原居士的关系，方案报批随报随批，工程的设计和建设费用由佛协承担，其他由管委会承担”。3月8日，佛协向峨眉山市发展计划局上报了“关于在峨眉山金顶修建露天‘十方普贤’像申请立项”、“关于在峨眉山金顶恢复观音殿申请立项”、“关于在峨眉山金顶修建行愿塔申请立项”的报告。3月15日，省宗教局在乐山金海棠宾馆召开会议，邀请乐山市府、峨眉山管委会、有关职能局、两市宗教局、佛协等有关部门参加，传达了2004年2月27日省政府常务会议精神。省政府已将峨眉山金顶修建“十方普贤”和华藏寺改造项目（即3802工程）列为省重点工程，计划投资3.7亿元，当年到位1.8亿元。3月31日，管委会规建处召开“十方普贤”工方案论证会，佛协和清华大学建筑系郭黛恒、贺卫平教授等参加。4月24日，在方案已获得建设部批准后，佛协立即召开会长办公会。会上，大原公司提出要求佛协支付方案设计咨询费人民币1000多万元。。。后经有关领导和部门多次协商，最终确定为485万元。5月17日，国家风景名胜区、省有关厅局、两市党政、宗教局、管委会、规划、建设、文物、佛协等有关部门领导专家学者在峨眉山大酒店召开“金顶综合整治工程初步设计审查”会议，讨论了金殿、华藏寺殿堂太小以及规划设计存在有诸多问题。6月7日，乐山市委、宗教局、佛协等有关人员到福建莆田审查1：10的“十方普贤”小样。8月6日，佛协主持召开金顶整治基础工程竞标施工单位大会，有9家建筑企业参与。8月7日，建设部批准修订后的施工图。8月22日，佛协召开评选监理公司会议，成都万安公司中标。8月31日，峨眉山市招标站举行“金顶华藏寺改造工程第一期土建施工项目(金殿、大雄宝殿)开标会议”，经过激烈竞争，乐山市华通实业建筑公司和峨眉山市城区建筑公司中标。10月11日至15日，乐山市委带领管委会和佛协等有关部门领导到陕西某公司和南京晨光集团制像分公司，对制作“十方普贤”像的能力进行考察，最终决定由晨光公司承担该项工程。。。在领导的主持下，峨眉山佛教协会与晨光公司签订了该合同。10月19日，晨光公司领导和工程技术人员进场开始工作。1 2月10日，佛协和民宗局领导到南京对石膏模型进行确认。2005年3月8日，相关部门领导会同民宗局、佛协及施工单位在报国寺召开金顶工程开工、进场工作会议。

2005年3月30日，佛协、管委会、宗教局、规建部门等和詹文魁居土同晨光公司工程技术人员在报国寺召开会议，讨论制作“十方普贤”像还存在的工程技术问题。6月10日，佛协向峨眉山文物管理所提交“关于卧云寺文物保护单位落架维修暨施工方案”的报告。7月31日，佛协又提交了“关于卧云寺落架维修设计文本”的报告。8月8日，乐山市文化局批准同意佛协关于卧云寺维修方案和设计文本，要求由峨眉山文物管理所(2005年10月更名为文物管理局)按照《文物法》进行现场监督指导。8月22日和8月25日，省建设厅和省文物局分别专门发文，对卧云寺维修作了专门指示。时至今日，牵涉该工程的考察人员几百人次，会议近百次，文件、批文、纪要、简报数百份，图纸近百公斤，实属不易。

三、行愿

由于金顶工程相当特殊，环境气候恶劣，交通运输困难，时间紧，任务重，质量要求高，还有许多不确定因素，总而言之，困难重重。峨眉山市城区建筑公司在2004年9月率先进场，承担华藏寺、金殿主体结构及朝拜大道等附属结构施工。乐山市华通建筑公司在2004年11月进场，承担十方普贤露天佛像基座砼施工。峨眉山市兄弟搬运队在2005年5月进场，承担“十方普贤”露天佛像、华藏寺、金殿铜材料，拜佛大道、四方台、观光台、花岗石材、雅安栏杆石材、大雄宝殿、“十方普贤”露天佛像壳体内铜佛像、香炉、大象的人力搬运。中国五冶公司六分公司在2005年4月进场，承担十方普贤露天佛像主钢架的施工。南京晨光制像分公司在2005年5月进场，承担“十方普贤”露天佛像的施工。杭州金星铜公司在2005年5月进场，承担华藏寺、金殿铜瓦屋面、铜门、铜窗、铜柱、铜壁的装饰施工。乐山市五通桥蜀通建筑工程有限公司在2005年8月进场，承担卧云寺落架维修工程。成都富成木业公司在2005年5月20日进场，承担“十方普贤”露天佛像壳体内地面乌木地板的供应及施工。福建凤山花岗石材有限公司在2005年10月进场，承担“十方普贤”露天佛像须弥座、拜佛大道、四方台、观光台的石材供应及施工。上海劳达尔装饰公司在2005年10月进场，承担“十方普贤”露天佛像、金殿、大雄宝殿、“十方普贤”壳体内喷涂金属氟炭漆、卧云寺四周门窗银色漆和室内油漆的喷涂施工。雅安市芦山竟尔雄雕塑艺术工艺厂在2005年10月进场，承担观光台、保坎梯步、华藏寺、栏杆的石材供应及施工。成都市万安监理有限公司在2005年9月进场，承担华藏寺、金殿主体结构、“十方普贤”露天佛像基座结构、主钢架的安装，佛像喷涂的全程监理。上海康渊装饰公司在2006年4月进场，承担金殿外墙造铜坡檐、铜门、铜窗的装饰施工。整个金顶工程共13个施工单位参与，每天有一千多工人在金顶迎风斗雪，日晒雨淋，克服了紫外线强和空气稀薄的重重困难，加班抢时，光物资运输就有50000多吨。许多施工人员几十天没有下山，使大部分工程能在2006年5月30日前完工。各施工单位以高度的责任感，精心组织，精心施工，战胜险难，确保质量，创造了前所未有的“峨眉山施工速度”。

到目前为止，整个金顶工程支出为：华藏寺和“十方普贤”设计费用485万元、学习考察费用180万元、“十方普贤”4200万元、华藏寺(金殿、大雄宝殿)3200万元、卧云寺2000万元、朝拜大道600万元、索道运输约450万元、人力运输约1000万元。以上支出全部由佛协承担，资金来源基本上是银行贷款。行愿塔、观音殿、禅堂、观堂等后期配套工程尚需人民币约1.2亿。

四、圆满

为了落实四川省委、省政府提出的把峨眉山建设成为“中国第一山”的奋斗目标，把峨眉山建设成为庄严的普贤道场和国内外著名的风景区，峨眉山佛协和相关方面携手合作，在继承和弘扬佛教文化的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘“两个遗产”的文化内涵，把“提倡人间佛教”和“构建和谐社会”

有机结合起来。佛教(普贤)文化是峨眉山之魂，有着深厚的底蕴，是信众和游人所向往的圣地胜迹。现在，新建金顶“十方菩贤”、改造华藏寺(金殿)、维修卧云寺等工程已完成，金顶观音殿、行愿塔已纳入建设计划，十方丛林一一大佛禅院正在恢复中。我们相信，随着这一系列工程的圆满完工，必将全面提升峨眉山在中国佛教名山和世界佛教界的地位和影响，更重要的是，峨眉山必将成为世界上著名的佛教朝拜中心、中外信众最向往的朝圣目的地。“和谐世界、从心开始”，是中国佛教面向世界所发出的声音，契机契理，意义深远。“和谐同心、看我峨眉”。(此文稿根据峨眉山佛教协会、峨眉山管委会《简报》汇编 文◎一夫)