东京博物馆首展国宝十一面观音

　　东京国立博物馆自上周一（三日）起至十二月三日，特别推出奈良、平安至江户时代的一百四十六尊佛菩萨雕像，其中包括国宝四尊、重要文化遗产四十一尊，及首次在寺外公开展出的滋贺向源寺国宝「十一面观音」立像，难得一见。
　　此次在东京国立博物馆展出的佛像，作品由四大内容构成，分别是∶「檀像的世界」、「一木雕的世纪」、「劈刀雕刻（铊雕）时期」以及「圆空与木（口+食）大师」。
　　在印度佛教传说中，世界上第一尊佛像是印度所产的白檀木所雕成。由於檀木的纹路细致，能散发芳香，因此被视为雕刻佛像的极品木材。日本从奈良时代到平安时代初期，都是以榧木代替檀木雕刻佛像。
　　另外，在中国唐朝曾盛行的印度风格檀木像，因中国没有生产白檀木，而以「（木+百）木」代替。
　　日本的佛像历史，是自八世纪後半期到九世纪前半期，当时以「一木雕」名作最富盛各。由於中国的雕像开始以（木+百）木代替檀木，日本人受到来自中国的细致造型檀像所吸引，更加肯定精选雕像材质的重要性；另一方面，从中国带来的檀像融和日本远古的树神信仰，形成所谓「一木雕」的雕刻传统。
　　从平安时代的十世纪後半至十二世纪左右，当时盛行以劈刀凿木手法雕刻，木材以桂树和光叶榉树等居多，表面并残留劈刀凿过的断层纹路，成为有如天成的一木雕像作品。目前，这样的劈刀雕刻手法，仍在关东、东北一带盛行，为当地特色。
　　为日本雕像文化写下历史的两位法师∶圆空法师（一六三二至一六九五年）、木（口+食）法师（一七一八至一八一○年），虽是不同年代的人，其共通点是行脚云游日本各地，以雕刻佛菩萨像度化众生。圆空、木（口+食）法师都不是专业的佛像雕刻师，但所雕刻的独特佛像造型，没有华丽的璎珞装饰，非常朴实，深为江户时代平民百姓所亲近与敬仰。
　　圆空大师的雕像特色是以柴刀劈凿木材後，再刻出佛像照型，并留下凹凸不平的表面，不作任何修饰。木（口+食）大师的雕像，多是面容圆满、带有微笑的造型，雕像表面光滑；总言之，两人的作品风格鲜明，互为对比。
　　此次特展除了庄严古朴的佛菩萨圣像展外，还有一木雕的制作流程及模型展示，由东京艺术大学保存修复雕刻研究室的研究生在现场为众解说。