济南高僧也曾“西天取经”

　　在风景秀丽的红叶谷景区内，有一座千年古刹——兴教寺默默地坐落在山间。该寺始建于西汉年间，可它在济南却少有人知。实际上，这所寺院内不仅有济南72名泉之一的圣水泉，而且藏着红叶谷万亩红叶林的来历故事。更重要的是，该寺院内还供奉着盛唐时期的高僧义净。这个义净大师不光是咱们的济南老乡，而且还是继玄奘之后又一位去“西天取经”的僧人。

万叶塔

　　红叶谷万亩红叶源自“朱老庵”

　　5月14日上午，记者乘车来到红叶谷景区。景区的大门是一组仿唐建筑，气势恢宏。进入大门，到处是郁郁葱葱、绿意盎然的景象。坐上电瓶车，在山路间大约走上5分钟，就来到景区的著名景点——绚秋湖边，湖内水域宽广，岸上亭台楼阁，青山绿树倒映水中，因秋日这里尤为绚丽多姿，故名绚秋湖。
　　从绚秋湖拐向东南，再坐电瓶车走上七八分钟，就来到红叶广场，广场东侧山腰上有一古色古香的寺院，这所寺院就是兴教寺。一位红叶谷景区的工作人员告诉记者，兴教寺始建于西汉，历代香火繁盛，隋唐为最兴盛时期，原有寺院数十间，僧众近百名。后该寺有别名朱老庵，这中间还有一个美丽的故事呢！
　　据传西汉末年，京都长安的一位高僧到此建寺并授佛教，兴教寺便成为山东境内最早引进佛教的寺院。后来有位叫朱阁老的先生在京城做官，为官清廉，刚直不阿，遭奸臣暗算背井离乡，来到红叶谷过起了隐居生活。为避免官兵追杀，当地百姓便把朱阁老隐居的地方改为“朱老庵”。因为“庵”是尼姑修行的地方，官兵不会怀疑朱阁老藏身于此。这一“庵”字便救了朱阁老，所以也就从那时起，兴教寺也就被当地的老百姓称为“朱老庵”。朱阁老为报答百姓的救命之恩，就在周围满山上栽种了红叶，历经世代沧桑，如今长成了生机勃勃的万亩红叶林，并形成了现在风景迷人的红叶谷。从这个故事上讲，朱阁老还算是红叶谷的创始人呢！
　　在兴教寺寺院东侧半山腰处，环山有一块裸石，光洁橙黄像一条素锦环绕青山之间。当地老百姓称它为朱阁老的“扎腰带”。而在兴教寺的南侧山顶处，有一座高塔引人注目。该塔叫做万叶塔，塔有7层，登临万叶塔，能尽揽红叶谷风情。这里是观赏万山红叶的最佳地点，这也是万叶塔名字的来历。

　　济南籍义净大师曾“西天取经”

　　在兴教寺的寺院内，中间的一块空地是兴教寺遗址所在地，目前只剩下一个简单四方形的轮廓。东、西、北均有后修的大殿，其中北面大殿是正殿——大雄宝殿，殿前香烟袅袅，殿内供奉的释迦牟尼的佛像，还有阿难、伽叶以及十八罗汉等的塑像。东侧是观音殿，该殿的北侧长廊里有7块石碑，为明、清、民国期间的石碑。其中，大明万历二十九年(1601年)的石碑记载了兴教寺的地理位置及规模：“殿之楹，后枕龙山，前圣水，左建伽蓝，右配僧室，不知创建何年。”可见兴教寺历史之久远。在大雄宝殿的西侧空地上，有一座高僧墓塔，为明朝天顺年间建造，塔形修长典雅，上面镌浮雕观音。
　　寺院的西侧殿叫做义净禅堂，供奉的是盛唐时期的高僧义净长老，他是继玄奘之后国内又一位去“西天取经”的僧人，也是国内第一位由水路去取经的僧人，对中国的佛教文化和中日、中印文化交流都做出了极大贡献。因为他是山东济南人，所以把他的塑像摆在这里作为供奉。
　　据导游介绍，义净少年时，离开双亲落发为僧。义净15岁那年，便萌发大志想西行求法。37岁这年，他决定由海道出发前往天竺。其间，一人孤行经过今苏门答腊等地。到达天竺后，瞻仰各处佛教圣迹，学习佛教经典，亲受大师指点，在这里停留了11年。公元687年，义净决定启程回国，一路上译经和著述，公元695年返回祖国抵达洛阳。义净此行前后25年，游历30余国，带回梵本经、律、论近400部。
　　回国后，义净开始翻译佛典，一直到公元713年去世，共译出佛教典籍经、律、论56部共230卷，并撰有《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归传内法传》等。义净去世时享年79岁。丧葬费用全由朝廷供应，其墓塔在洛阳龙门山北冈上。
　　与玄奘大师一样，义净大师西行求学，完成学业后冒着九死一生的风险毅然回归故土，他们卓越的品德和才学赢得了大唐朝野士庶与僧俗两界的普遍尊敬。但现在知道玄奘的人很多，知道义净的人却较少，这与玄奘与义净专业不同有关。玄奘传法师徒相承，形成了一个宗派绵延后世，义净传法后继者寥寥。另外，这也与小说《西游记》的广泛流传有关。
　　实际上，义净与东晋法显和玄奘并称为“三大求法高僧”，并成为“四大译经家”之一，他的著作更译为法、英、日等国文字。只可惜“墙内开花墙外香”，在他的故乡济南却少有人知。

石碑长廊

兴教寺旧址

圣水泉

　　圣水泉清澈甘洌　煮茶香气来

　　在兴教寺的南侧高树林立，树下山石中一清泉汩汩涌出，水质甘洌，不少游客纷纷在此驻足留影，或掬水开怀畅饮，该泉就是济南七十二名泉之一的圣水泉。在泉水的上面有几块山石，上有书法家王仲武先生手书的“圣水泉“字，字体遒劲有力，与山石浑然一体。
　　红叶谷景区的一位导游告诉记者，圣水泉的泉眼藏于天然石缝中，泉池自古便有，2000年红叶谷景区建设之初，植树造林，绿化荒山。目前，山上植被茂密，水源涵养能力强，因此圣水泉长年丰旱如一。同时，山上多寒武纪砂砾页岩，即麦饭石与木鱼石，因此泉水中含有多种矿物质及人体所需微量元素，泉质甘洌，水味醇甜，常饮对健康大有益处。游客来到圣水泉边，带矿泉水来的均把水倒掉，然后灌上泉水饮用，这也成为当地一景。
　　其实，圣水泉水的成因与济南泉水颇为相似，只不过是岩石的分布由南北变成上下而已。其间，圣水泉所靠的山叫做龙山，这座山的上端地质结构可透水性强，山的中端和底端属不透水层，水沿石灰岩层下渗到中底部，遇火成岩阻塞，便顺着岩缝溢出水面。
　　从红叶广场到兴教寺，再到圣水泉，有看泉的四大享受：一为听泉，即从红叶广场通向兴教寺的石板路上，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”；二为释泉，在兴教寺内既有传说故事，又有泉水的科学成因；三为赏泉，临圣水泉畔，踏石板小桥，曲池流水，乐在其中；四为品泉，在茶社可“汲来泉水烹新茗，买尽青山当画屏”。

山间凉亭

泉水潺潺

高僧墓塔

红叶广场