让小学生接受“寺院教育”很有必要

　　据《南方都市报》8月10日报道，今年8月，广州38名中小学福利生在学校负责人的带领下，前往肇庆六祖寺短期“出家”。对此，有人郑重其事提出反对“让学生出家有违教育精神！”；但也有人表示赞同，认为这不失为一种“善教”的好方式。而我却只感到这不过是一种很好玩的寓教于乐的活动而已：一个个小男孩剃了光头，摇头晃脑的念着经文，听着神话故事，而且每天都要早起“打坐”，还得参加劳动。再说了，该活动的组织者信力健先生也说，这只是一种形式较为特别的夏令营。

　　既然“让学生出家”只是一种夏令营活动，大家又何必要“严肃”起来呢？当然，在这里面是有个“思想教育”的问题，可思想教育就非得靠一个特定的“正规方式”才能进行吗？我们讲学校思想教育时，一直都在倡导“融多种形式为一体”，求真向善、吃苦耐劳、勤俭节约，这些都是一些积极的普遍道德；而“寺院教育”能一种独特的方式让学生在“新奇”中学到做人的道理，何乐而不为呢？

　　不错，就像有些质疑者说的一样，我们学校教育精神是在培养学生一种科学的唯物精神；现在怎么搞起唯心教育来了，不是明显的唱反调吗？这的确是令人担心的，但只要我们看看学生们在寺院里的日程安排就大可以放下心来：读的“经文”—《弟子规》，只不过是一本古代传统道德书罢了；至于听“讲经”，那还不如说成是听神话故事。

　　在此，组织者显然已经考虑了“扬长避短”的问题，利用了“出家”的形式，而摒弃“宗教忏悔”。又由于学生还是以学校教育为主，出家只不过作为一堂特殊的思想教育课而已；因此，我们也就不必担心它会对培养学生们的科学价值观造成负面影响。