长沙岳麓山也有舍利子？

武威烈指着当年画的简图，详细介绍开挖舍利塔后的发现。

“当时，是我与一位姓卢的工作人员一起挖开舍利塔的，曾在里面挖出过几粒骨灰似的砂粒状物，除一颗为黄红色外，其余都为白色！”昨日，原岳麓公园工作人员武威烈证实，在1966年，他曾亲眼见过“隋舍利塔”中的舍利子。

舍利塔为隋文帝下令而建

据宋沙门觉范撰《院感应佛舍利塔记》，隋文帝杨坚于梁武帝大周七年六月出生于同州（今陕西大荔县）大兴寺中，婴儿时曾暴虐（即患有疾病），有尼名“智仙”者，从外至，对杨坚之父杨忠说，此儿大有福分，为天佛所佑，不可令居家中，当代为养育。于是杨忠辟馆延居，杨坚30岁时，才让他回家，女尼以舍利子数百颗授之，曰：“以此福苍生”。杨坚为感谢僧尼智仙抚养之恩，称帝后于仁寿二年（公元602年）诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之，是故塔名隋舍利塔。岳麓山舍利塔就是其中之一。不过，据史料记载，该塔曾于五代时被毁，后历经兵火，多次毁了又建。上世纪初，麓山寺僧再次寻得遗址将塔复建。1957年，曾对此塔进行修整，并在塔外加修石栏保护。

1966年舍利塔内挖出舍利子

武威烈说，“文革”开始后，有人建议将岳麓山上舍利塔毁掉。1966年9月1日，他与一名姓卢的工作人员被派去挖舍利塔。当他们将塔最上面的一层麻石搬开后，在塔身内发现一个瓷瓶，瓶内装有一个“帛块”，上面有印度文。随后，他们从塔底挖出一个陶盆，约33厘米长、15厘米宽。在陶盆的周围，还洒满了金属钱币，钱币上面的“开元通宝”几个字清晰可辨。陶盆里面，有一个铜盆，也是长方形，约12厘米长，7厘米宽。铜盆磨损得很厉害。在铜盆里，还放了约3．33厘米高的状如花瓶的两个小瓶，一个为黄色金属所制，一个为银瓶。骨灰似的砂粒状物即在银瓶内。与两个瓶子放在一起的，还有一座直径约为3．33厘米的金碑，金碑正面印有佛像，背上也刻了一个字。

因为当时没有谁敢来对这些东西进行鉴定，但有人告诉他们，那些骨灰似的砂粒状物就是传说中的舍利子。当时，他们将这些东西交给了公园派出所保存。

现舍利塔中有无舍利子无定论

昨日，记者来到“隋舍利塔”景点，看到的是一座形似僧帽的古塔，塔前竖花岗岩石碑，正面刻有“隋舍利塔”，背面刻有“共建菩提”，外设石栏保护。

据工作人员介绍，这座舍利塔是上世纪80年代初重建的。但是，在岳麓山，有这样一个说法，武威烈等将舍利子交派出所保存后，有人为了保护好这些珍贵的文物，又偷偷地将这些宝贝埋藏到了原址的地下。上世纪80年代初期重建舍利塔时，是按“修旧如旧”的原则建的，当时并没有对这里的地下进行发掘。现在，该塔已经是市级文物保护单位，更加不能随便动土，塔内到底有无舍利子，也就成了一个谜。

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舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。经书上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。