辉古映今二祖塔

　　二祖塔址位于成安县二祖村元符寺内，距今已经有１５００年了。二祖塔是供奉禅宗二祖慧可舍利处，是佛教禅宗圣地。

　　据史料记载，耸立着二祖舍利塔，高九丈三尺，莲花顶一丈八，二层为一棚，最上三层封顶，每层八角，均挂有铜钟，每层塔室均有佛像。从塔北门可登临塔顶，远眺数十里。塔南门佛殿
　　一间，二祖慧可塑像栩栩如生。塔下为八宝宫，内有用铁链悬空吊起的石棺。石棺里装有银质内棺，安放着二祖慧可舍利。宫四壁绘有五彩油画，刻有八仙。顶上绘一对仙鹤展翅飞翔。石棺周围刻有精细花纹，石棺前有长命灯两盏，外围摆有十八尊镀铜罗汉及铜墙钱等物。

　　二祖塔的历史，可追溯到中国禅宗的创始。公元５２７年，印度高僧菩提达摩来到少林寺五乳峰顶，面壁九年思禅机，创立大乘禅宗，便是中国禅宗初祖。慧可，原名姬光，北魏虎牢（今河南省荥阳市汜水）人，年青时归依佛门，学佛习禅，四十岁时到少林寺拜菩提达摩为师学禅宗。开始时达摩不肯轻易收姬光为徒，姬光从不灰心，耐心等待。一天降大雪，姬光求师心切，在大雪中恭立不去，天亮雪盈其膝。达摩见姬光说：要我传法于你，除非天降红雪。姬光便取出利刃，自断左臂。达摩感其心诚，遂收为弟子，赐法名慧可。后人在慧可断臂求法处建有立雪亭，在少林寺南钵盂峰上慧可养伤处建有二祖庵。

　　慧可跟达摩学佛，六年得道，领悟真传。达摩圆寂前，在众多弟子中独选慧可为其继承人。慧可在少林寺主持，光大禅宗佛法，即为继达摩之后东土禅宗二代始祖。

　　为把禅宗发扬光大，慧可多次外出传法。曾应南朝梁武帝之邀，到南京雨花台传法，传说因讲佛法而天花乱坠，雨花台因此得名。东魏天平初年，到邺都（今河北省临漳县县城）传法。

　　隋开皇十三年（公元５９３年），慧可到成安匡教寺讲经说法，匡教寺和尚辩和妒贤嫉能，到县衙诬告慧可，成安县令翟仲侃将慧可缉拿并致死。

　　传说慧可死后，其尸体在野外放出奇香。知县又派人将其尸抛入寺前漳水中，慧可竟端坐水面，二目微闭，单掌过胸，安祥如生。尸体逆流而上，至现在的东西向阳村，尸体仰面朝上。自此，这里村庄改为“向阳村”。行至芦村，人们将尸体打捞上岸，安葬于村旁一旧寺内。自此，芦村改名为二祖村，其名一直沿用至今。

　　唐帝李世民感恩于少林寺和尚救驾有功，又得知其方丈慧可遭遇非难，公元６４２年派大将尉迟敬德监工修寺，唐开元二十四年（公元７３２年）建二祖塔，安奉慧可舍利。唐元和十二年，昭义监军使李朝正又重修，唐天复二年，宋嘉祐二年又多次重修。元未毁于兵燹，明永乐十三年再次修复。清康熙三十九年，磁州知县蒋擢又重修。宋道明二年仁宗皇帝钦赐寺名为“广慈禅院”，宋元符三年（公元１１００年）更名为元符寺，其名一直沿用至今。

　　二祖塔北面是大雄宝殿，内塑三座大佛像，后面为背座殿和藏经楼，寺后为土筑的二祖山，风景幽美，相传为塔修成时扒下的屯土所筑。元符寺兴盛时，建筑物错落有致，气势非凡。登上塔顶，大有云游天际之感。宋元年间，此处是远近闻名的二祖镇。

　　１９３８年二祖塔曾遭土匪焚烧而塔顶破损，１９６６年又毁于地震，造成塔基二层以上倒塌，这就是流传在今天的“二祖塔，塌半塔，半塔半不塌。”妙联趣对。

　　１９６９年５月２３日，残破的二祖塔被拆除。塔下地宫发现有彩绘壁画、石椁、银棺、铁俑、古币等文物，还有禅师慧可的舍利，现均保存在河北省文物研究所。

　　近年来中外各界人士到二祖塔旧址处朝拜、参观、考察云集。二祖塔不仅有丰富的历史文化底蕴，而它的建筑风格和技巧也颇具匠心，是古代建筑学上的又一智慧奇葩。如何恢复二祖塔原汁原味的古代样式，是修建二祖塔的一大课题。