法门寺安居法会（二）

八功德水净诸尘 灌掌去垢心无染 执持净戒无缺犯 一切众生亦如是

金刚无疑解脱筹 难得难遇如金果

我金顶戴欢喜受 一切众生亦如是

　　5月17日（农历四月十五日），法门寺方丈学诚大和尚带领僧众拉开了二零零八年四月十五日“安居”的序幕，隆重举行了授筹仪式。

　　早晨7点15分，法门寺两序大众早已沐浴更衣，净涤身心，庄严地站立在大雄宝殿。101位比丘与27名沙弥如理如法的在大雄宝殿举行了安居受筹仪式。

　　安居的梵文为Vārsika或Varsa、巴利文Vassa，意译即雨季。亦称为夏 安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、 结制等。安居之制始行于印度古代传统宗教，其中婆罗门教的出家者 (Parivrājaka)，每年中的八个月以云游的方式行脚于各地，其余四个月的 时间，由于雨季的影响，在固定的场所安住。印度夏季雨期长达三个月，此期间，僧尼禁止外出，以免踏杀草木小虫，而聚居一处，坐禅修学，接受供养，称为雨安居。

　　结夏安居期间遵循佛陀的言教，高举“以戒为师，解行并重”的思想，为了能够更好的让大众师傅修学佛法，筹划的修学内容有：早晚课诵、集体读诵大乘经典、半月布萨、学戒、讲经、参禅、经行、礼佛、回向、发愿等。

　　上午8时30分，智超法师带领大众师傅回向：以此安居功德，令正法久住。特将此功德回向给地震灾区人民，祈愿亡者往生西方极乐世界,灾区人民早日脱离危险并以此诵经功德，回向所有受伤者身体早日康复，遇难者的家属，早日抚平伤痛，化悲痛为力量,运用智慧与双手重建美好家园!