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设为首页2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼
发布时间：2008年07月22日
2008年7月20日，“重庆华岩内学研修唯识班” 第一学年度散学典礼在重庆华岩寺招待所二楼会议厅举行。唯识班授课教师耿宏慧及20多名学员参加了散学典礼。
“重庆华岩内学研修唯识班”创办于2007年10月，在华岩寺方丈道坚法师的大力支持下，唯识班一直坚持学修一体化，进展良好。授课教师是佛学院耿宏慧老师。自唯识班开班以来，一直秉着承诸佛之悲智，入佛知见的学修实践方式，传清凉法音。修习止观，契入禅定。
2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”系统学习了《百法明门论》《心经》《瑜伽师地论科句披寻记卷第九十九》《八识规矩颂》，于2007年11月举行了相关的禅修及禅修开示。
《百法明门论》主要让学员们认识客观世界和身心世界。“心王”指主观世界，“色法”指客观世界。“心法”是主观世界“心王”的认知作用。“心所”是依止“心王”生起的各种心念。《百法明门论》讲“一切法无我。”，其中一切法是“心法”八种，心所有法五十一种，色法十一种，心不相应行法二十四种，无为法六种。言无我者，有补特伽罗无我，法无我两种。
《心经》是按境、行、果的次第，讲如何得到大菩提，大涅槃。般若境即是五蕴皆空，般若行就是用般若来观照，般若果就是智慧到达彼岸。
《瑜伽师地论科句披寻记卷第九十九》主要讲如何判摄像似正法。
《八识规矩颂》是讲如何通过主观世界来改造客观世界。前两颂为“五识颂”，“意识颂”四句为一颂，其中的前两诵为唯识，后两诵为唯智。后两颂“末那识颂”“阿赖耶识颂”讲末那识和阿赖耶识互为根，变现山河大地根身器界，转第七识末那识为平等性智，引发无漏清净种子，当阿赖耶识转为大圆镜智和无垢识时（注：此大圆镜智和无垢识是一体所现的无漏无分别智），称佛果识。
通过深入系统的学习，耿宏慧老师的悉心教授，学员们具备了很好的唯识学知识系统，并能不断应用指导日常生活。为了更好地方便大众的需要，唯识班授课方式拟定在下期分设两个班，一个班保持一学年来基础系统深入进度不变，另一个班拟定面对愿学唯识的初级学员开办。方便大众修学需要，弘法利生。
感恩住持三宝，佛菩萨加持，华岩道场庄严殊妙。
唯识班第二学年上期开学时间为2008年9月7日。
附： 重庆华岩内学研修中心简介
目标与宗旨：系统深入经藏，树立正知正见，培养佛教人才。
教学顾问： 道坚法师 唐思鹏居士
任课教师：中国佛学院唯识学研究生 隆藏法师
重庆佛学院唯识学教师 耿宏慧居士
学员对象：具有一定文化基础，具有坚定信仰的、希望系统学习佛学的佛教居士。喜欢唯识学的出家众。
学制： 八年
学习时间：每周日。上午：9：00——11：30 下午：12：30——2：30
学习课程：主要以唯识学的经论为主兼顾般若（中观、禅学）与南传以及因明学，目的是为了更好的理解唯识学。
学习方式：面授 远程教学（网络教育）。平时发辅导资料及思考题，期末考试。
实践课程：准备办一个内部期刊供学员交流，准备流通一些佛学经典。准备编一些易学易懂又有一定深度的教材；为解决世间的各种心理问题，与心理研究做一些课题，让世间人逐渐了解唯识学这门精深而完备的佛教心理学。
经费介绍：免费学习
联系人：耿宏慧老师
联系电话：13072359155
重庆华岩内学研修中心教学计划：
第一学年：《百法明门论》，《心经》，《大乘广五蕴论》，《八识规矩颂》
第二学年：《金刚经》，《唯识三十颂》，《大念住经》《唯识二十颂》，《观所缘缘论》
《瑜伽菩萨戒》
第三学年：《维摩诘经》，《摄大乘论》，《杂阿含经》，《六门教授习定论》
第四学年：《解深密经》,《中论》，《因明如正理论》
第五学年：《成唯识论》，《俱舍论》，《因明如正理门论》
第六学年：《辩中边论》，《楞伽经》，《集量论》，《阿毗达磨杂集论》
第七学年：《清净道论》，《瑜伽师地论》
第八学年：《瑜伽师地论》
重庆华岩内学研修中心课程设计：
戒学:《瑜伽菩萨戒》《优婆塞戒经》
定学：《解深密经》《楞伽经》《金刚经》《心经》《维摩诘经》《杂阿含经》《大念住经》
慧学：《百法明门论》《大乘广五蕴论》《八识规矩颂》《唯识三十颂》《唯识二十颂》
《观所缘缘论》《辩中边论》《成唯识论》《摄大乘论》《瑜伽师地论》《阿毗达磨杂集论》《中论》《俱舍论》《清净道论》
因明学：《因明如正理论》《因明如正理门论》《集量论》
止观： 《四念住》《六门教授习定论》《解深密经》之<分别瑜伽品>
选学课程：《中国佛教史》《印度佛教史》《戒律学纲要》《六祖坛经》《证道歌》
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