修行人受大磨难，是成就的前兆！[索达吉堪布]

　　顶礼本师释迦牟尼佛

　　顶礼文殊智慧勇士

　　顶礼传承大恩上师

　　顶礼一切传承上师

　　无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

　　我今见闻得受持  愿解如来真实义

　　为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心

　　加持咒：嗡    桑巴ra    桑巴ra   波玛纳萨ra    玛哈藏巴巴吽    啪德所哈

　　若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言即已遍满三界，你历劫累生的冤亲债主、一切心魔、一切有缘都在路上等着你了。

　　过不了这些关，闯不过这些难，降服不了这些魔，积累不到足够的福德智慧，你休想取得真经，休想获得成就！所以，真修道人对痛苦魔难要有正知见！护持道心莫退转，勇猛精进！不得真经，誓不回还！如此方有成就的可能。如果自认为在修行，却没有遇到明显的魔障和痛苦，那你的修行一定是有问题的！即使菩萨再来，也须降魔！

　　末法时代，我们经常出现违缘，世间人可能不理解，自己造的善业越来越多，为什么身体越来越差，为什么不顺利，可能会怨天尤人，但实际上他们都不懂因果的规律。我们要明白这是前世的业力，并不是我们现在造善业，当下就马上现前。

　　有些人心里疑惑，觉得佛法好像是假的，怎么我修行越来越精进，身体反而越来越不好？修行越来越精进，什么都越来越不顺利等等，世间没有佛法基础的人经常怨天尤人，实际这就是在显露愚痴的本性。

　　显而易见，有痛苦才能了业，才能生出离心！否则，你就会贪恋这世上的一切！所以，我们应当坦然地面对各种厄难，而毫无怯懦之心。这对修行人很重要啊！有些人稍微有一点违缘和痛苦的时候就认为很痛苦、认为不应该，痛苦转为道用的方法一点都不懂。 

　　大善者受大痛苦往往是成就的前兆，而大恶者忽得大福报往往是堕落的前兆。正所谓：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”，对于这个深奥的因果道理，应好好思维，莫生邪见！

　　有些人虽然广行善法，今生却遭受各种痛苦和厄运，其实这是好事，这是以善法的力量使往昔的恶业提前成熟，而现在所做的善法以后必定会成熟并为自己带来幸福和安乐，这就是所谓的“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火。” 

　　因此，在行持善法时出现各种违缘，如身体不好、心情不好、受到他人讥毁，此时不要产生怯懦之心，这些违缘是即将获得成就的征象。

　　有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。

　　有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与此相反，就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。

　　现在很多人因为目光短浅，看到别人造了恶业却过得很快乐，便认为因果不存在甚至对因果持有颠倒的见解。其实，有些造恶者之所以过得快乐，是由于前世善业的果报尚未穷尽，而今生所造的恶业尚未成熟，但是，当以后恶业成熟时，他们必定会感受苦果。大家一定要通达这些道理，否则很可能产生颠倒的想法，做出颠倒的事情。