101件佛教文物南博亮相 高僧头骨做噶布拉鼓

　　清代宫廷生活对老百姓来说总是充满神秘的。而在庄严肃穆的朝堂后面，还有一个鲜为人知，神秘莫测的多种宗教文化形态的神佛世界。经过数月准备，为期40天的“走近佛前——清宫宗教文物展”，今天起在南京博物院艺术陈列馆展出。从来自西藏的精美佛像，到乾隆皇帝亲手书写的佛经刻本，件件都是精品，多数为首次亮相，十分难得。

　　101件文物揭宫廷神秘

　　清代帝王对藏传佛教的情有独钟，无论是寝宫内，还是消闲游乐的花园中都有佛堂，这些佛堂内供着佛像、佛塔、佛经、祭法器，组成了紫禁城中一个神秘的佛教世界。这些佛堂的大量存在，与清代各帝王笃信佛教有关。南博陈列艺术研究所副所长胡卫民告诉记者，康熙皇帝在位60年，抄写精美的《心经》抄了30年；勤于政事的雍正皇帝，自号破尘居士；多情多才的乾隆皇帝，自视为文殊菩萨；冷酷奢侈的慈禧太后，自认为是观世音菩萨转世，一生信佛。此次展出的101件清宫佛教文物，以神佛世界、佛事即国事、乾隆的佛缘三个主题，展示了对于当时的老百姓来说，充满神秘色彩的宫廷宗教文化世界。

　　乾隆御书楷体令人惊叹

　　胡卫民带记者来到展厅中间，他指着玻璃橱窗内簇新的展品说：“这次拿出的乾隆皇帝的两幅御笔手书，是由宫廷刻印的殿本书，都是首次展出，十分难得。一件是‘御书千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼’另一件为‘御书楞严经’。”从保存如新的展品看，乾隆工整的楷书令人十分惊叹。胡卫民说：“乾隆时期对于佛教相当尊重、提倡，是清朝佛教的黄金时期。清宫中为数众多的佛堂除了少数是明代遗留或顺康时代所建外，大部分都是乾隆时所建，由此也反映了乾隆受佛教影响之深。乾隆皇帝为修炼密法的需要，修建了雨花阁。乾隆无论国事多么繁忙，坚持每天上午、下午修习密法，从不间断。”

　　纸条证实喇嘛进贡佛像

　　在展品中，记者发现一尊镀金的观音座佛，在其手臂位置，系着一条纸质的条子，上面写着“札萨克喇嘛拉木结曲丕因宣宗成皇帝太事恭请圣安进连靠背镀金观音大佛一尊”的字样。据胡卫民介绍，这是道光年间，西藏等地的喇嘛进贡的佛像，条子记录了当时进贡的内容。“在历史上，各地的喇嘛曾多次向清廷进贡佛教器物，例如康熙60大寿的时候，就收到各地喇嘛进贡的佛像581尊。”此次展出的这批藏品，汇聚了各地的藏传佛像精华，主要是西藏、蒙古等地的贡品，不仅时代跨度大、产地多，集中反映了藏传佛教造像的发展脉络，显示出不同时代、不同地区的造型特点与艺术成就，为历代皇帝所敬奉和珍藏，蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。

　　高僧头盖骨做噶布拉鼓

　　胡卫民表示，藏传佛教格鲁派“黄教”成为清王朝的一项国策，有政治上的紧密联系原因，也因满族民族文化与蒙藏民族更为接近有关。藏传佛教讲究密宗修炼，所以比较合清代帝王的口味。胡卫民又领记者看了一件特殊的展品，“这个名叫‘噶布拉鼓’是由高僧的头盖骨做成，可能是代表一种法力，只有很高威望的高僧才有资格，这件文物很特别，比较少见。”胡卫民指出，此次在南博展出的展品中，神佛世界里不仅有清乾隆时期的大持金刚、金刚勇识佛，还分为五方佛体系、本尊、般若佛、菩萨、女尊、护法等不同佛的文化，胡卫民表示，佛教理论高深莫测，展品中甚至还包括了较为敏感的欢喜佛。