南宋诗人陆游 信因果喜素食

陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

陆游所处的年代，是北宋和南宋更迭的特殊历史时期，兵连祸接，内忧外患。当局荒谬乖张，社会动荡诡谲，官场险恶黑暗。他在宁德只做了四年的主簿小官，后改授敕令所删定官，于1161年罢归乡里，1163年替张俊策划北伐失败，又被免去官职。过了七年之后，1170年，陆游才到四川夔州（今四川奉节县）任通判，又到宣抚使王炎的幕府中办理军务。王炎被调回朝廷，幕府被撒散，陆游调到成都任四川制置使范成大的参议官。

陆游祠

由于陆游绍兴家族前辈笃信佛教，使他从小就受到佛教思想的薰陶，因此，在他的诗作中，有不少篇章与佛教有关，从中不难看出，陆游在生活中与佛教有密切的关系。如专程赴普陀山和支提山朝圣、礼佛、写诗等事例。他即使在随军，或在幕府任上的时候，也总要到附近的寺院礼佛、写诗，甚至借宿于简陋的寺舍，从不计较居住条件。他相信因果，喜素食，行动不拘礼法，被人讥其颓放，因自号放翁。他受佛教思想的影响较深，不与当时的强权者同流合污。陆游在川陕生活了九个年头后东归，即在江西抚州（今江西临川）、浙江严州（建德县）、临安（杭州）等地只做了几任地方小官，于1189年底又被罢斥了。从此之后，直至1210年这段晚年生活，都在故乡中度过，为人民做了不少好事，同时经常上寺院，与僧人成了莫逆之交。其密切的关系，正如他诗句中描绘的：“共话不知红烛短，对床空叹白云深”。