金庸皈依佛教的心路历程

池田：“金庸先生信奉佛教，且对佛学甚有造诣，先生皈依佛教，是缘于什么事呢？”

金庸：“我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。”

池田：“请往下说。”

金庸：“1976年10月，我十九岁的长子传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雷，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一强烈的疑问：‘为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？’我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。”

池田：“是吗？我可是初次听到。失去孩子的父母亲的心情只有当事者才可理解。我也是这样，我曾失去我的次子。我的恩师户田先生也有过这样痛苦的经历，他还年轻的时候，他的仅有一岁的女儿夭折了，这是发生在他皈依佛教前的事，他曾经感伤地缅怀道：‘我抱着变得冰冷的女儿，哭了整个晚上。’过了不久，他的夫人也撒手人寰，这使得他认真地思考有关‘死’的问题。”

金庸：“此后一年中，我阅读了无教书籍，探究‘生与死’的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对‘人之生死’的大疑问。这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法，后来我忽然领悟到亡灵不灭的情况，于是去佛教书籍中寻求答案。”

池田：“户田先生也曾在失去长女及妻子之后的一个时期信奉过基督教，但是，关于‘生命’的问题，却始终无法令他信服，也无法解答困惑和疑问。您之所以认为基督教不合您的想法，其中一个原因就是它不能解答‘生死观’的问题吧！

“那次会晤，我们说起过的康丁霍夫·卡列卢基先生曾经说过：‘在东方，生与死可说是一本书中的一页。如果翻起这一页，下一页就会出现，换言之是重复新生与死的转换。然而在欧洲，人生好似是一本完满的书，由始而终（没有新的一页）。’这也就是说，东方与西方的生死观有着本质的不同，对于‘生死观’，您曾作过竭力的思考，当然也不会满足于那种将人生视作‘一本完整的书’的生死观吧！但是，佛典浩繁，不可能一口气学完，那种苦读和钻研殊非易事啊！”

金庸：“是啊！中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得其中迷信与虚妄的成分太重，不符合我对真实世界的认识；但还是勉强读下去。后来读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：‘真理是在这里了。一定是这样。’不过中文佛经太深，在古文的翻译中，有时一两个字有完全歧异的含义，实在无法了解。

“于是我向伦敦的巴利文学会订购了全套《原始佛经》的英文译本。所谓‘原始佛经’，是指佛学研究者认为是最早期、最接近释迦牟尼所说佛法的纪录，因为是从印度南部、锡兰一带传出去的，所以也称为‘南传佛经’。大乘佛学者和大乘宗派则贬称之为“小乘”佛经。”

池田：“能以汉译的佛经与英译的佛经相对照比较，才可以对之进行研究。”

金庸：“英文佛经容易阅读得多。南传佛经内容简明平实，和真实的人生十分接近，像我这种知识分子容易了解、接受，由此而产生了信仰，相信佛陀（印度语文中原文意义为‘觉者’）的的确确是觉悟了人生的真实道理，他将这道理（也即是‘佛法’）传给世人。我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意地接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽——原来如此，终于明白了。从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。”

池田：“我希望您能原原本本地谈谈当时的心情。”

金庸：“随后再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容与‘南传佛经’是完全不同的，充满了夸张神奇、不可思议的叙述，我很难接受和信服。直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟——原来大乘经典主要都是‘妙法’，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得智力较低、悟性较差的人能够了解与接受。《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信，甚至说些谎话（例如佛陀假装中毒将死）也无不可，目的都是在弘扬佛法。”

池田：“《法华经》富于艺术性，有‘永恒’，有广阔的世界观、宇宙观，有包容森罗万象一切生命空间的广大。其中许多警句般的经文有影像般的美，简直可以说是一本庄严的‘生命摄影集’，可以一页一页翻转的，那一瞬一瞬的画面如在眼前浮现。”

金庸：“我也是了解了‘妙法’两字之旨，才对大乘经充满幻想的夸张不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。”

池田：“《法华经》是‘圆教’，如果从作为大乘经典最高峰的《法华经》来看的话，其他的佛经都可谓各执真理一端的说教，一切经全部都可收纳于‘圆教’的《法华经》中，宛如‘百川归海’。您先学小乘佛经，后再研读大乘经典，得出的结论认为《法华经》是佛教的真髓，这确实反映出先生对于佛教的认真探索之精神。”

金庸：“对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。”