哲学界泰斗任继愈的台州文化情缘

　　□本报记者 陈伟华

　　7月11日凌晨4时30分，中国哲学界泰斗、国家图书馆名誉馆长、台州市天台山文化研究会名誉顾问任继愈先生在北京医院病逝，享年93岁。消息传来，国人无不为之悲恸。

　　一辈子不做

　　“挂名主编”

　　1916年，任继愈出生于山东省平原县一户小康人家。

　　1934年，他考入北京大学哲学系，1942年起任教北京大学，开始了22年的教书生涯。其间，由他主编的四卷本《中国哲学史》，堪称中国哲学教科书之经典，至今已再版10余次，为全国大多数高校所采用。

　　1964年，他筹建了新中国第一所宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所，并开始致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。

　　上世纪80年代初，任继愈提出“儒教是具有中国民族形式的宗教”。一石激起千层浪，因为此观点打破了国内外思想界认为“中国古代无宗教”的普遍观念。

　　1987年，任继愈任国家图书馆馆长。在卷帙浩繁的学术长河中，他认定了古籍整理这项远离名利的苦差使。对于古籍文献整理，任继愈有着自己的原则。从做选题、写提纲到审读点校，他总是亲力亲为，从不做“挂名主编”。

　　天台山文化

　　吸引一代大师

　　大师驾鹤西去，为示哀悼，国图网站首页当天呈黑白色。

　　而在任继愈曾经留下闪光足迹的台州，不管是一直受他恩惠的人，还是与他有过一面之缘的学者，无不为之扼腕叹惜！天台山文化研究会执行会长杨明教，会同副会长丁式贤、副会长兼秘书长许尚枢等以天台山文化研究会的名义，向北京发去唁电和挽联。

　　历史回到1989年5月18日，天台山文化研究会成立。在成立大会上，国内最早用马克思主义的立场、观点和方法来研究中国佛教的专家任继愈，全票当选为该文化研究会名誉顾问。会前，当地政府曾去信征求他的意见，他复函表示同意。

　　1990年11月29日，我国首期名山文化专号《东南文化·天台山文化专号》公开出版。任继愈亲笔题签“天台山文化专号”和题词“深究天人之际，远溯二教之源”。之后4期，共200余万字的《东南文化·天台山文化专号》，都沿用任继愈的亲笔题签。

　　1991年10月15日晚上，第四次中日佛教学术会议在京举行，由此揭开天台山文化研究“走向全国、跨出国门”的序幕。

　　当晚，北京世界之窗28层楼宴会厅洋溢着喜气。任继愈步入宴会厅，与会的中日代表顿时掌声雷动，纷纷上前与其握手或合影留念。那时，任继愈已有75岁高龄，但他依然精神抖擞。

　　1993年6月3日至6日，首届中国天台山文化国际学术研讨会在天台山国清宾馆召开。来自中、日、韩等国家的100多名学者参加了此次研讨会，任继愈、黄心川和杨曾文等知名学者与会。日本大正大学派出了以村中祐生教授为团长的由11位学者组成的代表团，韩国学者、北京大学留学生朴永焕也分别到会。今已学成业就，分别挑起学术大梁的国内著名学者张新鹰、黄夏年和王志远等当年也欣然参加会议。

　　此次研讨会共收到中外学术论文60多篇，与会学者对天台山文化进行了多角度、全方位的探究。会后，他们的论文结集刊登在第二期《东南文化·天台山文化专号》上。任继愈亲笔题词“发扬祖国文化传统，开创天台新境界”，并专门为二期《专号》作序。

　　任继愈说，中华民族有五千多年文明史，秦汉以后与世界各国交往日益增多。特别是汉唐盛世，国家统一、强大、繁荣，这与文化的发展是分不开的；儒释道三教合一，有利于形成民族凝聚力。凡是名山大川，佛道基本上是并存的。天台山文化善于融合、消化各种文化，进而创造新的文化，这既是天台山文化的特点，又是中国文化的特点。今天我们研究中华民族的优秀文化，是为了创造时代的新文化！

　　与会期间，77岁高龄的任继愈还登上了向往已久的天台山。他在50多岁时，曾写下《天台宗哲学思想略论》一文，但始终没有机会到天台山，对于天台山和天台宗的感受尚停留在概念阶段。当他饱览了天台的秀丽山水，不觉深深地陶醉了！在天下独一的石梁景区，他不时发出赞叹之声，情不自禁流露出顽童的神态。他表示，将来条件允许，一定携带夫人来天台山，一起领略、感受秀丽的风光和悠久的文化。可惜这美好的夙愿，已成为他终生的遗憾。

　　《台州文化概论》

　　一书感言

　　之后，与台州有着难解情缘的任继愈，又热心地为《台州文化概论》一书题签作序。这是浙江省首部区域性文化概论。黄心川也一起受委托为该书作序。两位顶级学者为《台州文化概论》题签作序，这在台州文化研究史上还是首次。

　　诚如任继愈在《台州文化概论序》中所言：“中华民族的文明源头不仅仅是黄河流域，而应是‘黄河与长江流域都是中华民族的母亲河’。台州文化导源于三代的夏禹。禹居于中原，而崩于会稽。中原为黄河流域，而会稽则是长江下游。台州自古称东瓯，素为越地，说明在大禹时代，台州文化已经融入华夏文明之中。唐宋时期，台州文化又有极大的发展，使之成为儒释道三教文化的中心之一。我们研究台州文化的今天，必然要回溯台州文化的昨天。台州古代文化研究如今已是成绩斐然，但还需百尺竿头更进一步。台州是中国大陆最早看到日出的地方，又是最早吸收外来文化的地区之一。明清以来，它是反抗外来侵略势力作出伟大贡献的地区，有着光荣的传统。新中国改革开放以来，它充分开发智力资源，利用极少的土地，首先使人民家给户足，在全国处于领先地位。经济发展与文化发展相辅相成，相互促进。在此大好形势下，台州文化研究前途无量！”

　　大师，不仅站上了学识的金字塔顶，更站上了人格的珠穆朗玛峰。许多人认为，感动他们的是，任继愈的身上有着一种超越文化本身的力量。

　　一种难以割舍的

　　文化情结

　　在多年的文化交流中，任继愈与天台山文化研究会结下了深情厚谊。台州市文化研究中心主任、天台山文化研究会常务副会长周琦、副会长丁式贤、副会长兼秘书长许尚枢等人，都有幸成为大师生前的朋友。除一起潜心研究和探索台州的文化之外，任继愈还给他们留下了珍贵的墨宝，其送给周琦的题词是“明辨笃行”，给丁式贤的题词是“日新精进”，给许尚枢的题词是“为国育才，功在社会”，以此勉励他们。为此，记者近日对周琦作了专访。

　　任继愈病逝那天，与他交情颇深的周琦，正在西藏考察。当他在中央电视台《新闻联播》中得知任老先生病逝，顿时热泪盈眶，内心无比悲痛。

　　“我认识任继愈的名字，始于1973年。那时，我的一位朋友在‘红台州报’印刷厂、现台州日报印刷厂工作，叫王佐才，有藏书爱好。在他的藏书中，有常人难得一见的书籍，如基辛格的《美国对外政策》、黑格尔的《逻辑学》等，其中也包括任继愈的《汉唐佛教思想论集》。我借得该书后，爱不释手，书中有篇《天台宗哲学思想略论》论文，当时虽然看不大懂，但让我知道了台州有个天台宗。想不到以后，我与天台宗以及天台山文化研究结下了不解之缘。”周琦说。

　　1991年10月中旬，在北京召开的第四次中日佛教学术会议上，周琦与任继愈遇上了。那时，周琦和丁式贤被邀请作为列席代表，会上交流了周琦所撰的《中国佛教天台宗概说》、《天台山与日本文化交流》、《天台山与日本的“茶叶之路”》等论文。丁式贤在中国社科院学术报告厅，向与会中日代表介绍了“天台山文化研究”所取得的成果，并向与会代表赠送了首期《东南文化·天台山文化专号》。这是天台山文化首次登入中国社科院学术报告厅。会上，周琦是一名新闻记者，欣然与慕名已久的任继愈合影。他觉得，当时的激动心情不亚于同党和国家领导人合影。

　　“作为台州文化的热爱者和忠诚者，有幸认识了任老先生，聆听教诲、求教向道，这是我的一生之福！”周琦衷心祝愿任老先生一路走好。