峨眉山天下名山牌坊:两次重建见证国运昌盛
游人进入峨眉山景区边缘,在山脚下便可见到一座气势巍峨、颇具明清建筑特色的牌坊。牌坊正面,当代文豪郭沫若手书“天下名山”于其上;背面则有由当代著名佛学大家赵朴初手书的“佛教圣地”。郭氏书法行走飘逸,雍容有度;赵氏书法楷正严谨,笔力内敛,为牌坊大大增色。
但是,就是这座牌坊,先后经历了两次蜕变,一次比一次超越,终于成就了今日之威仪。就在这座牌坊两次如凤凰涅槃般的蜕变过程中,新中国的一些历史风云,尽皆被收纳。
天下名山牌坊,见证了这个在六十年前诞生的人民共和国,国运由积贫积弱,到繁荣昌盛的全过程。
1935年 名山牌坊初立
1935年,当红军还在进行艰苦卓绝的二万五千里长征时,已经完成对国内各路军阀收编和地盘一统的蒋介石,决定效仿曾在江西庐山的做法,在峨眉山举办军官训练团。由蒋氏亲任团长,时任四川省主席的刘湘任副团长,其他川军将领邓锡侯、刘文辉任团副。但是,此次峨眉山军官训练团的举办,蒋氏另有他意。即意图通过将云、贵、川三省高级军官集训,恩威并施,共同完成对工农红军的围剿。
为了尽快开班,蒋介石派遣他的心腹干将薛岳提前来峨眉山做准备。薛岳为迎接蒋介石的到来,于1935年上半年,征调了附近地区峨眉、夹江、洪雅、乐山民工约3000余人,对峨眉山道路和其他生活设施进行修建。其间,于峨眉山的上山道路的起点处(即现今名山牌坊处),修建了一座仿明、清风格的木结构牌坊一座。牌坊为六柱三跨,总跨度为3.5米,仅容一辆小车通过;高度为7米。牌坊修建好,薛岳专程请国民党元老、著名书法家于右任题写了“峨眉天下秀”,摩刻于牌坊之上。
由是,名山牌坊悄然初立于峨眉山下。
1959年 国庆十年重修
四川解放后的1950年,峨眉山当地的文管人员将由国民党人士书写的“峨眉天下秀”匾额取下,邀请了一位当时的乐山知名人士叶明诗,用楷体书写了“天下名山”匾额,重新挂上。由此,名山牌坊上的题字,正式更名为天下名山。
1958年,大炼钢铁运动兴起。为了寻找更多的炼钢材料,加上人们出于对过去时代遗留观念上的整肃,1935年由国民党人树立的名山牌坊,被人为地拆除。
1959年初秋,即将迎来共和国建国十周年大庆,当时的峨眉山文管所负责人卢贵云等,决定在原来的基础上,重新修建一座名山牌坊。卢贵云等人的提议,很快就得到了政府的批准。牌坊赓即开工修建。这次的牌坊为砖混结构,四柱三跨,总跨度为5米,可容两车并排通过;总高度为9米。牌坊赶在十一国庆节前修好献礼,但是,上面的题字还没有着落。
当时的文管所干事何志愚提议:找时任中科院院长的家乡人郭沫若题字。于是,由乐山书法家李道熙执笔,亲自向远在京城的郭老投书一封,希望他能拨冗一题。
没想到,不到一个月,郭沫若就委托其夫人于立群回复,并寄来了手书“天下名山”条幅。也就是今天仍镌刻在名山牌坊上字样的母体。为了保证郭的手书不走样,时任峨眉县文化馆馆长的林木,亲自用方格缩放法,将题字放大,再由工匠勒于牌坊之上。
据了解,郭老当年的手书墨宝原件,现珍藏在峨眉山博物馆。
1993年 始成今日巨作
岁月如梭,历史的时针很快就指向了1993年。这是一个在改革开放中,社会经济快速发展的大好时代。而作为具有丰富旅游资源的乐山,在党和政府的大力倡导下,决心全力以赴,打好旅游这张牌。接下来,准备向联合国教科文组织递交相关资料,将峨眉山—乐山大佛申报为世界文化与自然双遗产。
有了这样一个目标规划,峨眉山管委会决定对先前的天下名山牌坊,在原址上进行再次重建。重建工程很快竣工,新修的牌坊依然为四列三跨,但它的总跨度达到了22.2米,中间的空间道路为双向四车道,十分气派;高度达到了17.8米。采用的是钢筋混泥土结构仿木建筑形式。新牌坊在古朴典雅中,透露出大气豪迈,上面飞檐翘角,具有明、清建筑的神韵。
牌坊正面,继续采用郭沫若“天下名山”题字,背面则新增了时任中国佛教协会会长的赵朴初题写的“佛教圣地”匾额。在牌坊左侧,有三块大小不一的自然石,上面分别刻有苏东坡书法,联缀成“峨眉山”字样。
新建的天下名山牌坊两侧和背后,与过去相比,发生了巨大的变化。放眼望去,宽阔的进山道路边,树密林茂,浓荫袭袭,建筑物整洁古朴;不远处的萝峰岭、虎头山,层岚叠翠,云缭雾绕。让游人一到山下,心情便会豁然开朗而生宁静。
据了解,峨眉山天下名山牌坊是我国目前现存牌坊中最大的一座,已经成为了峨眉山旅游的标志性建筑。它的兴衰变迁,昭示着这个国家命运的演变。至此,我们不难看到,正是有了国家的发展进步,才有了今日天下名山牌坊的宏伟壮观和出类拔萃。
(年先春先生、陈黎清女士对本文写成多有帮助,一并致谢。)
欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com
QQ:437786417 307187592 在线投稿
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。