请给“精英学院”一点宽容

2009年10月09日 07:14 来源：新华网 郭松民

中山大学开设博雅学院，试水“通识教改”引发激烈争论。据报道，自开学以来，对于这个在招生简章中明言“为探索高等教育大众化时代的精英教育模式而专门设置”的学院，外界一直存在强烈质疑(10月8日《广州日报》)。网上更是一边倒地充斥着反对的声音，有网友甚至讥刺说：“大学教育黔驴技穷了，就像国足一样，只能靠折腾来引人关注了，很好笑啊！”

反对的声音为什么如此强烈？一个很重要的原因，可能和博雅学院院长甘阳高调宣称要培养“精英”有关。殊不知，“精英”在今日中国，早已不再是一个“好词”，而是专指那些在老百姓看来不食人间烟火，一味为既得利益集团甚至外国利益辩护的“学家”、“专家”的词汇了。但实际上，甘阳已经在他的许多文章或专著中专门表述过了，他所谓的精英，并不是指那些西装革履，手执“文明棍”，满口“叽里咕噜”的假洋鬼子，自然也不是那些脑满肠肥，挥金如土的暴发户，更不是那些一门心思只想着如何向上爬的“禄蠹”，而是那些能够认同、传承并发扬光大中华文明的社会中坚。当然，甘阳也并不拒绝吸收西方文明的成果，博雅学院的学生要学习古希腊语、拉丁语，并阅读大量西方文明典籍就是证明——这也是甘阳和“国学家”们的一个根本区别。

厘清了这一点，我们就能够明白，中山大学和甘阳所做的事情，并不是对这些年来大学教育“折腾”的继续，而对“折腾”的一种纠偏——使大学回归到培养社会精英的正途，使大学毕业生能够成为坚守社会核心价值，传承人类文明的中坚力量。

近几十年来，中国的大学教育存在的一个最主要问题，就是急功近利，只重工具理性，不重价值理性。大学培养出来的学生，一事当前，不少人只考虑怎样做才能低成本、高收益，而根本不考虑这样做是不是善的，是不是符合道德，是不是尽管自己获利，但却对社会和他人造成了破坏性后果等等。不客气地说，大学如此作为，其生产的产品仅仅是一些工具，而并非严格意义上的“人”。

过分强调通识教育，学生毕业能不能适应市场需求？能不能找到谋生的饭碗？这是许多人所担心的一个问题。但在我看来，受过良好通识教育的学生，很可能比那些从单纯的“适应市场需要的专业”毕业的学生具有更强的竞争力和更为远大发展前景，这其中的原因就在于，和后者相比，前者更有信仰，更尊重道德，更有操守，有所为有所不为，因此也更值得信赖，同时他们具有深广的知识基础，这使得他们具有更强的学习能力和适应能力。

实际上，西方大学尤其是美国的大学，一向都是高度重视通识教育的，有的大学甚至把通识教育做为四年大学的全部课程，而甘阳这次之所以“试水”通识教育，正是他长期研究西方大学教育的一个结果。重视“通识教育”，这很可能是中国大学教育真正与国际接轨的开始，也是中国创建自己的世界一流大学的开始，中山大学和甘阳做为第一个吃螃蟹者，理应得到社会以及舆论的宽容与尊重。

来源：中国经济网