北京大学举办“佛教到西方：变化与挑战”专题讲座

“佛教到西方：变化与挑战”专题讲座主席台

美国法界佛教总会会长恒实法师演讲

座谈会现场

合影留念

2009年11月6日下午，北京大学秋林报告厅举办“佛教到西方：变化与挑战”专题讲座，美国法界佛教总会会长恒实法师应邀主讲。《中国宗教》杂志社主编韩松教授主持了讲座。

《中国宗教》杂志社副主编胡绍皆，中国社科院世界宗教研究所研究员王志远教授、副研究员周齐教授，北京大学哲学系周学农教授，佛教与宗教学理论研究所惟善法师，柏林禅寺明杰法师，来自越南的北京师范大学留学僧明德法师等专家学者、法师居士，及来自北京大学等高校学生数百人聆听了讲座。北京大学哲学系副主任李四龙教授进行了总结发言。

恒实法师从四个方面进行了演讲。1、佛教是平等的：一切众生皆有佛性，因此女性将在西方佛教中承担更为突出的领导作用。2、佛教具有深刻的心理学倾向；那些关注心理学的西方禅修者们将使用佛教这个透镜来重新阐释他们对心灵的理解。3、佛教对科学是有利的；佛陀在修身心的时候采取了务实、经验性的方法。佛教并没有西欧那些迫使教会与科学分裂的教义和宗教神学部门。4、佛教提供了迫切需要的看待科技的人文视角；佛法使科技专家能以系统的伦理视角看待它而无需对它有宗教信仰。佛教建立在道德之上的缘起观点使得一个现实相互依存性的可行模型成为可能，这将对高科技世界中人的价值问题提供解决方案。

恒实法师表示，这四个方面也是佛教成为21世纪西方从亚洲输入的最重要的文化之一。从历史上看，在佛教从印度向世界各地传播的过程中，总是影响了它所遇到的每种新文化；而相应的又被它所遇到的每种新的国家和文化所影响。实际上，各教派僧伽之间的联合，或者曾在亚洲分裂而最近却在西方重新统一的一些传统，这些发展都在挑战普雷比什的观点。

恒实法师说，西方对佛教的文化的表现形式已经开始出现。佛陀的教法必须适应每一种新的文化。民间音乐是西方历史悠久的传达信息及文化价值的方法。随后，恒实法师向在场大众展示了四首新的西方文化风格的佛教民歌，并弹起吉他与大众和唱佛乐一首。

讲座结束后，与会的专家学者、法师、居士在北大哲学系会议室就“虚云思想”等进行了座谈。

附：法师简介

恒实法师（Rev.Heng Sure,Ph.D），现任美国法界宗教研究院教授、法界佛教总会董事会主席。1949年10年生于美国俄亥俄州，精通英文、中文、法文、日文。2003年获美国联合神学研究院博士学位，1976年获美国加州大学柏克莱分校东方语言系硕士学位。

恒实法师在加州大学柏克莱分校的东语系攻读硕士学位时，有机缘会见宣化上人。之后礼上人为师，于1976年在美国加州瑜伽市达摩镇的万佛圣城，剃度出家，并依中国传统大乘佛教而受具足戒。出家一年后，与另一位同参道友，开始三步一拜的朝圣之旅。两位行者从南加州帕沙町纳(Pasadena）市的金轮圣寺，沿着海岸公路，每走三步即五体投地礼拜，一直到北加州瑜伽市的万佛圣城，全程约800多英里，费时两年9个月，于1979年11月抵达万佛圣城。

恒实法师是一位出色的佛教音乐制作人，他演唱的佛曲成为互联网上流行的经典。恒实法师还是一位电脑高手，参与制作法界佛教总会的网络网页（http://www.drba.org)：支持并参加科技界定期举行的科技与心灵的会谈。

主要著作：

Heng Sure, Sacred Literature Into Liturgy: Jingyuan(1011-1088)And the Development Of the Avatamsaka Liturgy In Song China, Ph.D.,Dissertation,Graduate Theological Union, 2003.
Heng Sure and Heng Chau, News From True Cultivations, Buddhist Text Translation Society, Burlingame, 1984.Second Edition 2003.

Heng Sure and Heng Chau, With 0ne Heart,Bowing to the City of Ten Thousand Buddas (9 volumes), Buddhist Text Translation Society, Burlingame,1977-1982.

（本站记者 明娟 现场报道）