东林慈善志愿者终南山踏雪供僧

东林慈善陕西联络处终南山寒冬踏雪供僧记

——辗转供粮增道心，踏雪归来拜圭峰

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供僧缘起：东林慈善湖北志愿者吴师兄接到一位比丘尼师父的电话，师父正在终南山精进苦修，寒冷冬天需要一些道粮。吴师兄联系了陕西联络处，共同发起供僧活动，湖北浠水的众居士纷纷捐款，西安的范居士鼎力相助，其他的师兄也是发心供养，成就了此次28份道粮。供养终南山的修道人。寒冬供僧开始了。。。

冬至后的第四天，12月26日天气阴蒙蒙的。高悬的太阳似乎变成了月亮，发着皎洁的光，却没有什么温度。小北风不停地吹，更给这个冬天增添了几分寒意。冬至过后，才算真正的冬天来，今年比往年来得更早，气温奇低，住在西安市内的我们出门都畏畏缩缩，想想住在终南山上的师傅们，不知道冷不冷，寒冷是否影响了他们。

到东林慈善陕西联络处时，大伙正在分菜和米。天气虽然有些冷，但是大家安定的神情和干练的动作，让我为之一振。当下心里充满了惭愧，同样是大冷的天，他们来得真早，自己以为是早到的了，到了才知，更有早来人。

对于东林慈善陕西联络处来说，供僧的活动有很多次，这一次跟往常一样，是平常中的一次。背粮供僧不仅给自己培福，根本也为发心修行的住山师傅，尽大家的一份力，让他们一心求道，早日证道弘法利生。

消息一经发出，大家积极报名，原定12人的队伍，当天来了19人。负责联络的师兄从一大早开始，便设计供粮的路线。大家都知道，终南山山脉很长，里面住山修行者很多，每次供粮只能选定一条最佳的线路，争取为更多的师傅送去一份众居士的诚意。

辗转奔波，师傅带众，精心送道粮

分发好东西后，热心的师兄们把供僧的大米、菜籽油、紫菜、药品和棉被等物品搬到了预定的三辆车上。点名、登记，准备好行装，九点钟左右开始出发。

车向南行，坐在末学旁边的两位师兄请出《地藏经》，开始恭读。时间一点一点过去，分分妙妙在此刻凝聚。对于在家修行的我们来说，他们的精进确实让自己汗颜，其虔诚的态度，让我肃然起敬。伴着心里的佛号，阿弥陀佛对大家的召唤更加迫切。

到高冠瀑布一辆车进去送粮后，很快，车队到了户县太平森林保护区的大定寺。山上的师傅早早下来，在马路旁等候。我们把供僧的物品分配好后，师傅带领着我们，来到附近的师傅处。

巍巍的高山，清新的空气，印入眼帘的是路边没有消化的积雪。土墙黛瓦，在干枯的树枝后，若影若现。踩过软桥，踏过高低起伏的山路，远远听见念佛机里飘出的“南无阿弥陀佛”的调子。

大伙把分配好的物品带到师傅修行处时，心里有着莫名的激动。原本是不相识的一群人，在共同的信愿下，没有任何名利的驱使，出于对“求道者”的感恩和恭敬，来到她们的住所，着实被她们“放下万缘，一心求道”的精神所感染。

踏雪问道，广福禅茶，欢喜消业障

时间快到了十二点，有位师兄开玩笑说：“不过瘾，想着供僧背粮要爬山，很快就送了很多”。好几份道粮，我们是寄存在山下的农户家，跟师傅联系后下来背上去。所以在很多点，我们只知道有几位修行的师傅，而无缘拜仰其真面目。不能不说这是一种遗憾，对于我们在家居士来讲，他们“安贫乐道”的精神，对我们来说是莫名的鼓舞，粗茶淡饭，清闲自在的生活让我们羡慕不已。

如师兄所愿，我们来到了山底，这次看来要背东西上山了。在山底下，大家分配好物品后，开始背粮登山。

不知道离上面有多远，据来过的师兄说，上下至少要两个小时。弯曲的山路上，铺着一层厚厚的落叶，每走一步，都要仔细看稳。末学第一次来到这里，据以往的经验，背粮上山要放下自己。首先放下自己对身体的执着，其次放下对自己身体感受的执着，然后把注意力集中在一句佛号上，两步一声佛号，虽然是陡坡，在佛力的加持下，跟走平路没什么两样。修行在时时处处，只要自己用心，没有一法不是佛法。

在山底时，空中零星飘着雪花，像天上降下的花朵，朵朵洒落在我们的衣服上，消失在树林丛中。仰脸望去，山顶跟我们相隔万里，山谷里飘起的雾霭攀沿到山顶。我们的队伍就像一条黄色的线条，湮没在弯曲的山路间。

队伍拉了很长，前面的师兄很早就到了目的地。为了不打扰闭关修行的师傅，我们大家在关房外底下的树林里休息了一阵。等大家集中了，我们从关房旁走过，继续向前，踏着尚未融化的积雪，披着越来越大的雪花，来到了广福茅蓬。

在一老僧的带领下，我们来到了一间屋子外，竹门帘半撑开着，一进门，印入眼睛的是一副黑白达摩祖师的挂像。挂像底下摆放着两平米见方的木桌，四周摆放着长条的木板凳。在桌子上，摆放着一排白瓷碗，壶嘴里向外飘着气。环视四周，左边是两个竹门帘，一看便知是两间隔开的屋子，右边一个门的帘子搭起，半露出来的是灶台。泥墙土地，四周墙上没有任何杂物，干干净净。被烟熏黑的高高屋顶，把我们带到很远的过去。屋子里没有炉子，但丝毫不觉得寒冷，倒有一种回家的感觉。

走出屋外，听一位师兄说：“这里多好啊，多清净！”远处的山顶印在天空中，飘下来的白雪更显得洁白，安静的四周，除了自己心灵的蠕动，听不到任何的嘈杂。

在禅堂里，让我想起印光法师的住所（桌子上只有一尊阿弥陀佛像，前面摆放一个香炉，后面挂着“生”和“死”两字，除了一本《阿弥陀佛经》外，就是念一句佛号，简单至极，也给我们很深的启示，学佛是放下，放下的越多，心越清净，跟佛越相应），简简单单，四周无任何杂物，桌子上摆放着坐禅时所用的法器。左右两旁土台子上摆放着蒲团，中间是佛像，一面墙上贴着“禅悦”二字。末学跟着两位师兄绕佛，心很静，内心充满了喜悦。

再次进入原来的房间，一位戴眼镜的师傅让我们喝茶。早就仰慕终南禅茶，饮一碗后，确实暖心怡神。这位师傅说，这么冷的天，背粮上山，消不少业障。

雪落了厚厚一层，稍作休息后，大家必须要离去。在出门时，看到蓬门顶上贴着发黄的两个字“佛心”。本想着住山修行是一种很艰辛的生活，看到他们脸上自然的笑容和悠闲的神情，才知道真正的享受是属于他们的，我们还在苦海里挣扎。

在广福茅蓬时，雪下得很急，随着我们离地面越来越近，雪花也越来越少。山上跟山下，有着不同的气象。

背粮上山，圭峰古洞，拜祖师圣地

下山后，分成了两路，一辆车先走，由大定寺师傅带队；我们一队去圭峰寺。圭峰寺因华严五祖圭峰禅师而得名，圭峰寺的后面有一个洞，是祖师当年修行的地方。他是一位开悟的禅师，深知经藏浩瀚，只在一生注解了一本《圆觉经》，他写出的《圆觉经疏钞》可以说是空前绝后的。

大概一点过些，我们到圭峰山下。最后的道粮师兄们纷纷背到自己的肩上，看着好多师兄啥话没说，就往上山的路寻去，思想着估计很近。有师兄问大约走多长时间，答曰三十分钟左右。走过一小段平路，就开始登山了，山路蜿蜒盘旋，此时的双腿有些不听使唤，原本以为下山后就不用再爬山了，大腿的肌肉松弛了，没想到又是一次考验。开始时没有啥反映，随着山路的延伸，好多师兄都气喘吁吁。自己也集中精力加紧念佛，在行走中，不觉到了山顶。

等师兄到齐后，大家有序地进了寺里。一位五十多岁的僧人喊着两位十来岁的师傅，把我们让进了屋子。与大寺院相比，圭峰寺显得有些简陋。每个门口贴着红底宗色字的对联，幅幅对联发人深省。摆放好道粮后，我们来到大雄宝殿拜佛。

山上有位年轻师傅生病躺在床上，通过炯炯有神的目光，满脸的笑容让人倍感亲热。在老僧的推荐下，我们一队拜访一代华严祖师圭峰大师修行的场所——圭峰洞。

越过树林，向更深入走去。在一块平地有几位村民在修建土坯平房，有位师兄介绍说是开发“农家乐”。就在房子的不远处，小路深陷下去，来到了一个被石块砌成的木门前，来过的师兄说这就是“圭峰洞”，当年圭峰大师修行悟道的地方。一出房门是靠崖的小径，依深谷而起的是高山，山有多重，眼前的风景很静寂，丝毫感觉不到冷意。

据当地村民介绍，曾经有两个流浪汉在此地住过，后来这个山被承包出去，有可能要搞旅游开发。洞一旁是小茅蓬，底下是废弃的灶头，一旁是石块砌好的土屋，好像正在建设中。

我们到时，圭峰洞的门是锁着的。过了一阵，一位村民过来，把门打开，让我们进去。正中供着几尊神像，四周是椭圆形的石洞，墙显然是后来砌上去的。村民讲解了一下关于此地的掌故，眼前静谧的大山和远去的帝王，给我们留下重重的遐想。一位师兄问大家，看到此场景，作何感想？本是带着十分的热忱和高昂的精神来的，没想到被拒之门外，这种拒绝不仅是祖师圣地被将变为“农家乐”，更是心中的一种远去。人们对佛法的误解和对善良的追求，在变化无常的世间中，显得没有头绪。

忽然间想起“国土危脆”、“万法无常”的教导，如果不抓紧修学，即使是一代祖师的道场也会沦落到如此的境地，佛法是心底法门，能否在变化无常的世间保持内心的清净，给我们一个大大的警示；同时我们在家的修行者，弘法利生的使命倍感艰巨，恢复圣教和教导众生的动力越显迫切。

从圭峰洞至圭峰寺返回来的路上，大家一片静寂，不知是被眼前的景象所欺骗，还是被无能为力的遗憾所笼罩……

至圭峰寺后，又到寺后面的关房参观了一趟。在寺门口，跟一位老僧和两位小师父大家合影。至此当天的供僧画上句号，下山后，车直奔市区，来到了滚滚的红尘中。