专访第十一世班禅：喜欢书法科技和使用电脑

　　在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖，班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。10年前，年仅5岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床继位，如今10年的时间过去了，第十一世班禅学习成长的情况怎么样？第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在他的住所接受了央视《东方时空》记者的专访。

　　16年前的1989年1月28日，第十世班禅大师在西藏圆寂。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。

　　在党中央国务院的亲切关怀下，寻找十世班禅转世灵童的工作立即严格按照宗教仪轨和程序展开。经过长达6年艰辛细致的寻访，1995年11月29日，第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行。当时年仅5岁的坚赞诺布(第十一世班禅俗名)，被法断为十世班禅转世真身，继任为第十一世班禅额尔德尼。

　　1995年12月8日，位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐鸣，经中央政府批准认定，第十一世班禅在这里正式坐床继位。

　　第十一世班禅的父亲索郎扎巴：他小的时候，五六岁的时候和一般的孩子说话玩耍都不一样，比方说他玩的时候，他就一心一意地玩和宗教有关的东西。从两三岁就很明确地一心一意玩和宗教有关的东西。

　　五岁继任第十一世班禅

　　“我就感觉很重大的历史使命落在了我的肩上。”

　　记者：您本身到现在为止，对于佛教最早的记忆是从什么时候开始的？

　　班禅：拿我来说刚出生以后，甚至在娘胎里边就受到(念佛经)的影响。后来我也听到他们念莲华生大师颂，还有西藏一些高僧，翻译的佛经我都听到他们念。还有西藏的一些高僧的著作，例如宗喀巴大师，这些都是所有的人都念，我也听到了，记住了。

　　记者：所以你听到这个念经的声音，会觉得很亲切是吗？

　　班禅：我们作为宗教徒，听到这些声音还是高兴的。为什么呢？因为念嘛呢会产生一种慈爱心。因为看到一些受苦的人，对他们怜悯，念嘛呢会产生一种慈爱心，慈善心是菩提行的根本。

　　记者：当年寻访灵童的队伍到你们家来的时候，你对这个事情还有印象吗？

　　班禅：我记得，比如扎什伦布寺的阿钦(高僧)边巴来到我家。来到我家，这个我大体上记得。

　　记者：那他们告诉你说你是转世灵童，并且已经最后通过金瓶掣签，说你就是班禅大师的转世，当时你是什么样的想法？

　　班禅：我就感觉很重大的历史使命落在了我的肩上，没有别的想法。历史重任落在我肩上。

　　在扎什伦布寺，班禅开始了正规严谨的读经修法的生活。扎什伦布寺的高僧和班禅的经师一起为班禅专门制定了循序渐进的佛学修习计划。

　　清晨六点半，第十一世班禅起床整理完毕，他首先向摆放在寝宫内的释迦牟尼佛像三叩头，然后开始晨起诵经一个小时。这是这位15岁的班禅大师坐床十年来每天都要坚持的功课。

　　上午8点半到9点半，是第十一世班禅念经学经的时间。这是班禅一天最主要的内容。修习内容是先显宗后密宗。显宗课程以“五部大论”经书为主。“五部大论”学习下来至少需要22年的时间。

　　上午10点到11点，是班禅练习辩经的时间。通过辩论和答辩的方式，激发智慧，培养口才，以增强对佛教典籍内容的理解和吸收。

　　扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁：超过了预期，他一学就懂。他的聪明程度不可比拟。

　　读经修法生活正规严谨

　　“慢慢随着年龄的增长，自己也懂事了，也习惯了。”

　　记者：到寺里完全是换了一种生活方式，一个是僧侣的生活，一个是家里的一个孩子的生活，一下子就适应了吗？

　　班禅：这时候名分变了，服装、饮食、起居都变了，和平常不一样了。从一个人生活上说有一个适应的过程。慢慢随着年龄的增长，自己也懂事了，也习惯了。

　　记者：我看了你们一个辩经的过程，我老看你们一会儿您在挠头，想问题，一会儿在笑，这是一个很有趣的过程吗？

　　班禅：这个辩经是很有意义的，比如拿哲学来讲，哲学是很深奥的。经师讲解了以后，自己不仅要记住，还要领会。通过辩经讲出自己的观点。互相交流，不断地发展，越辩懂得越多，领会得越深。越来越有味道，好处很大。自己懂得越多越有味道。

　　在潜心学习佛学知识的同时，作为藏传佛教界的宗教领袖，第十一世班禅也会经常主持并组织一些重大的佛事活动。年纪轻轻的班禅已经能够熟练地掌握大部分宗教佛事活动的仪轨。第十一世班禅所到之处，受到广大僧俗信众的热烈欢迎和衷心拥戴。而班禅也把为广大信教群众摸顶赐福视为自己的神圣职责。十年的时间过去了，昔日的灵童已经健康成长为年轻有为的宗教领袖。在扎什伦布寺，经常会有来自全国各地的高僧大德千里迢迢赶来拜谒第十一世班禅，并把他们珍藏的佛像经书敬献给班禅。甚至还有远在海外定居的活佛，率领他的洋弟子，不远万里来到中国朝拜第十一世班禅，以表达他们心目中的敬仰之情。

　　“我要继承历世班禅爱国爱教的光荣传统。”

　　记者：你是1999年在西藏举行了首次公开的一个法会，而且是为公众来进行摸顶祈福的。对那次有印象吗？

　　班禅：是灌顶。

　　记者：听说那一次前来求您摸顶赐福的人，一共有一万多人，排了两公里长，当时您看到这么多的民众在期待你的祝福，有什么样的感觉？

　　班禅：本来是我给广大的信众灌顶是第一次。不仅仅这样。信教群众为了信仰来要求灌顶，而我是为了满足他们这种需求。灌顶授法，祈祷，没有疾病，没有灾难，为他们祈祷。

　　记者：其实人类还会面对很多灾难，比如说非典——再比如说去年印度洋的海啸，当你知道这种灾难发生的时候，你会做什么？

　　班禅：本来我平常就为众生的苦难祈祷，我遇到这种情况还是祈祷，同时也捐款。

　　记者：在西藏您除了举行公开的法会之外，您有没有去过一些普通藏族人的家里？

　　班禅：去过。对于群众本身，我也给他们讲，要多祈祷，多干好事，听共产党的话，自己来给自己创造幸福的生活。

　　记者：您是第十一世班禅，您觉得您现在作为一个班禅大师，跟第十世班禅，第九世班禅和以前所有的班禅会有什么不一样？

　　班禅：区别没多大，最根本的一点是我要继承历世班禅爱国爱教的光荣传统。最大的不同是时代变了。我要为做有利于国家和人民的事积极努力地服务。要为祖国统一，民族的团结，人民的幸福，为藏传佛教在同社会主义社会相适应的道路上，健康发展而努力，我一定要完成这个使命。

　　第十一世班禅一直是在具有浓郁藏文化氛围里接受传统的佛学教育，同时新的时代也为他的修习生活注入了新的内容。现在他的英语和汉语已经达到初中二年级和初中三年级的水平。第十一世班禅的书房既有散发古老气息的佛学经典，也有现代化的电脑。课余时间，班禅喜爱用电脑完成汉语老师布置的作业。

　　晚上7点是第十一世班禅收看《新闻联播》的固定时间。7点半之后，是自习时间。除了复习和预习功课，班禅还会安排练习一小时左右的藏文书法，练习书法是班禅最大的兴趣爱好，他现在可以书写藏文、汉文以及梵文。

　　汉语老师：第一他聪明，天性聪明，这个是一般人所比不了的。另外一点，就是他刻苦，比如说我讲论语，上一次课，论语我讲了六条，第二次呢，我要求大师背诵，然后第二天，我说大师背诵得怎么样，他能很熟练地背下来，而且背得很有语气。

　　爱好广泛尤喜书法科技

　　“我看到神舟五号的模型，想弄懂它的原理。”

　　记者：你除了学佛经之外，你还有其他的课程，像是汉语了，英语了，数学了，物理了，您最喜欢哪一科？

　　班禅：我作为一个活佛，最主要，最喜欢的还是学经，学教义，除此以外其他的课程像什么语文，汉文啊，英语啊，数学啊，我对它们的兴趣都是平衡的，一样的。这些对现实生活都有用处。

　　记者：所有的老师都夸你是一个好学生，是因为你是学佛的你的悟性比较高，还是因为你比较刻苦？

　　班禅：我作为活佛对佛教的教义历史这些方面丰富的知识的学习，这是我使命的需要，因此我必须很努力地学习，这方面的积极性很高，也不感觉到有什么累。

　　记者：但所有的老师都说你学的进度比一般的学生要快？

　　班禅：我并没有感觉到有这种情况，比别人记得牢，记得快，不过我平常就是多想多记，我觉得和别人一样。

　　记者：你还去了很多地方是吗？都去过哪儿？

　　班禅：去过浙江，上海，海南，广东，山西，陕西，青海，甘肃。

　　记者：大半个中国让您跑遍了，最喜欢哪儿？

　　班禅：通过参观，总的感觉，我们的祖国富饶广大，物产丰富。有些地方的经济发展很快，人民的生活有很大改善。有些地方突出本民族的特点，发展经济文化。总体来讲，对我们祖国的每一块土地我都是很热爱的。

　　记者：我听说您对所有科技方面的事都比较感兴趣，还对神舟五号有兴趣，是这样的吗？

　　班禅：这是我们国家感到自豪的最新成就，我当然高兴了。

　　记者：那您是通过电视看到了杨利伟，看到了神舟五号，是这样的吗？

　　班禅：是的。我是在科技馆看到的神舟五号的模型，大小跟原件一模一样。

　　记者：看到这些会让您觉得很好奇吗？您想不想去研究一下，为什么会这样？

　　班禅：只是感觉到很奇怪，想弄懂它的原理，至于怎么去制造、组装，怎么去研究，这个还说不上。

　　记者：现在每天晚上看电视对你来说是一件挺重要的事吗？是通过它来了解外面的世界吗？

　　班禅：通过电视可以看到中央的新闻，国际国内的大事，这是我了解国际国内情况的主要途径，除此之外还有历史电视剧。这些我都在看。

　　记者：最近几天您最感兴趣的新闻是什么？

　　班禅：最近并没很大的特殊的新闻，美国国务卿访问中国(比较感兴趣)。

　　记者：外交形势你也很关注？

　　班禅：yes。是

　　记者：最近看过哪部连续剧？

　　班禅：《少年康熙》。

　　记者：您觉得自己跟康熙皇帝小时候有什么不一样的地方，有什么相像的地方吗？

　　班禅：这个有很多方面的不同，从时代来说我现在生活在新的时代，是人民民主的新中国新时代，而康熙是生活在一个封建时代。从身份和地位上来讲，康熙是个皇帝，而我是个僧人、活佛。我主要是通过念经祈祷，祈求众生幸福平等。

　　记者：我们记录了您一整天学习的状况，我们觉得您好忙啊。

　　班禅：是这样，从一个活佛的角度讲，我有重大的历史使命，因此不积极努力地学习，我就承担完成不了这个使命。

　　记者：每天这个学习安排都是一样的吗？没有休息天吗？

　　班禅：有休息时间，星期天的晚上休息得早一点。

　　记者：这个学习会到什么时候结束，就是这么繁忙的一个学习过程？

　　班禅：从学习来讲，不会有终点。

　　记者：那您觉得您现在，是一个孩子还是个大人？

　　班禅：我现在既不是很小的小孩，也不是成年人，而是一个青年。

　　活佛对哥哥很关心

　　班禅还有一个哥哥，名叫索朗贡布。兄弟俩从小感情一直很好。

　　第十一世班禅的父亲索郎扎巴：他们兄弟俩感情特别好，活佛对他哥哥很关心，也很爱的，那么哥哥对弟弟对活佛很尊敬也很关心，也很爱，兄弟两个关系很好，比如说大儿子他在学习中间有些什么困难，有些什么问题从来不给我们说，给活佛说。

　　记者：在您的眼中，他(指第十一世班禅的父亲)是您的父亲还是您的信徒？

　　班禅：那当然是我的父亲，如果没父亲的话，不可能生下我。这个不能够忘记父母的恩。如果忘了父母的恩，就不符合人性了。

　　永不忘经师教诲

　　十年中，先后有四位经师为第十一世班禅传授佛学知识。波米活佛是他的剃度受戒恩师，米玛石达经师是他的启蒙老师，还有精通显、密两宗的噶钦次仁经师和江洋嘉措经师。他们都是学识精深、在藏传佛教界享有崇高威望的高僧。他们为第十一世班禅的成长付出了极大的心血。

　　记者：应该说你在藏传佛教中的地位要比他们高，但是平时看他们的时候，会不会觉得他们像您的长辈一样，会不会有那种感觉依赖他们？

　　班禅：是的。活佛只是一种名号，但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛，因此我才要学各种佛学知识，如果不是活佛的话，也就不一定有这样的条件去学习。他们　教给我知识，这个恩情是很大的，所以我对他们必须很敬重。

　　记者：什么时候你会觉得自己特别需要他们，比如说你学佛的时候，遇到困难的时候，还是偶尔发烧感冒的时候，还是心里觉得难受的时候，什么时候你觉得最好这样一位老师在我身边就好了？

　　班禅：我是一个活佛，我肩负着历史的重任，所以总希望经师经常在我身边，没有经师的教诲，我完不成历史使命。

　　记者：你说的是一个责任，但是，汉传的佛教也说，做一个佛教徒要不断地去看自己的内心，你是觉得你的内心需要你的师父，还是你的责任需要你的师父？

　　班禅：在我看来，我的使命和我的思想都是分不开的。

　　记者：让你看张照片，您的三位老师，但是现在是波米活佛和噶钦次仁两位都已经圆寂了，他们圆寂的时候您知道吗？

　　班禅：(点头)

　　记者：会不会让您觉得伤心？

　　班禅：当然，两位经师对我的恩情都是很大的，当然两位恩师的恩情对我的恩情很大，波米活佛是我的剃度受戒恩师，噶钦次仁经师给我讲哲学，他教给怎么去灌顶，特别是讲现代的哲学方面的很多知识，我收获也很大，他们圆寂了，我当然很难过。经师是持金刚，永不消失。和我们普通人不一样。因此对经师所讲的各种教义、哲学等自己反复的回忆，真正把它弄懂。永远不忘经师们的教诲。不辜负经师的期望，按经师指的路走下去，伤心和痛苦慢慢就会消失。这样学习的劲头也就更大了。就这样。