拯救全球第一佛乐的开封僧人

　　1000多年前，开封大相国寺诞生了华丽、壮美的皇家佛乐。79年前，8岁的释隆江与皇家佛乐结下了因缘。两年前，皇家佛乐被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产，释隆江成为唯一的传承人。

　　而被媒体誉为“全球第一佛乐”的皇家佛乐，已成为大相国寺图谋复兴的核心竞争力。 □今报记者 奚春山

　　“全球第一佛乐”浮出江湖

　　大相国寺佛乐如果没有及时拯救，便会像花朵凋谢般从我们眼前抑或记忆中飘逝，甚至不留一块碎片。4月8日，摄影界的知名人士陈更生以优美而略带感伤的文字，通过《南方周末》表达了“谁来拯救全球第一佛乐”的疑问。

　　大相国寺策划郭力说，2002年大相国寺佛乐团恢复成立。经过8年的发展，大相国寺佛乐团目前拥有25名乐僧，已成为大相国寺图谋复兴的核心竞争力。

　　《南方周末》称大相国寺佛乐是“全球第一佛乐”。负责寺院对外事务的释宏观认为这个说法名副其实。

　　他介绍说，大相国寺佛乐历史悠久，源远流长，从北齐天保六年寺院开山便有记载，至唐天宝年间，寺院已出现完整的乐队，至唐大历年间，寺院已将佛乐演奏定为制度。到了北宋时期，大相国寺佛乐也达到鼎盛阶段：寺院组织了庞大的专业乐队，为国仪之用。

　　佛乐是由人演奏的，在大相国寺，有一位被释宏观称为“活宝”的高僧——87岁的释隆江，两年前，他被授予国家级非物质文化遗产（皇家佛乐）唯一传承人。

　　4月13日，释隆江向记者回忆了自己与“全球第一佛乐”结下的因缘。

　　6岁出家8岁结缘皇家佛乐

　　1923年夏季的一天，河南省民权县白云村，一个幼小的生命诞生了——父母给他起了一个名字叫——孙洪德，他就是现在开封大相国寺佛乐团的隆江法师。

　　孙洪德从小跟父母过着贫穷的日子，白云村里有个白云禅寺，小洪德每当挖野菜走到寺旁，都要驻足倾听里边传出的木鱼、佛乐、晨钟、暮鼓之声，他幼小的心灵与佛门结下了不解之缘。

　　孙洪德6岁出家，白云禅寺方丈本宽赐给法号——隆江。

　　隆江8岁那年，听说睢县董寨刘小庄有一位叫刘紫泰的民间艺人会吹一种乐器——“锡管”，隆江很想学这种乐器，就求师傅去请。刘师傅请来后，隆江就拜他为师，学习演奏“锡管”。这种乐器约20厘米长，前端有一个哨口，哨嘴两孔之间下端有一个小孔，共7个发音孔，音孔呈椭圆形，有花生米大小，刘师傅吹起“锡管”，音韵优美，非常动听。

　　动听的“锡管”吹起来不容易，学了3个月，隆江还吹不成曲子，但不怕吃苦的他练了3年后，吹奏水平超过了刘师傅，在当地出了名。

　　释隆江说，自己那时也不知道“锡管”是皇家乐器，只听刘师傅说技艺是从大相国寺学的。

　　僧度佛乐 佛乐度僧

　　隆江12岁时到大相国寺看佛乐演出。大相国寺历史上是皇家寺院，规模宏大，这里的佛乐团更是气派，据历史文献记载，平常有乐僧100余人，多时达400余众。大相国寺的音乐包括“梵呗”和“劝世曲”两种。曲目种类丰富繁多，乐器品种齐全。而器乐在佛乐中占有非常重要的地位。“筹”就是出类拔萃的乐器之一，它像笛又像箫，发出的声音却与笛、箫大不一样。筹管前后贯通，吹孔开在顶端。

　　隆江第一次见到“筹”，就被那令人惊奇的音律吸引住了，他虔诚地再拜大相国寺的乐僧为师。

　　不过颇懂音律的隆江，再次遇挫。他第一次试着吹“筹”，累得满脸通红，额上暴起了青筋，也没有吹响。

　　经过一番勤学苦练，16岁时，隆江已是笙、管、笛、筹等乐器样样拿得起放得下。10米外的蜡烛他能轻易吹灭，离筹孔几厘米远，也能照常演奏筹乐。此“绝技”传遍了方圆几百里，请求观看者络绎不绝，民俗节日来临之际请求他演奏的人越来越多。

　　解放以后，隆江回到白云禅寺。1957年3月，他到北京参加全国第二届民间音乐舞蹈会演，其独奏《抱钟台》、《胡溜》获二等奖。

　　2002年，大相国寺心广法师升座为方丈，隆江被请到了大相国寺佛乐团。

　　郭力透露，隆江每月的酬劳不到800元，寺里的僧人们都说是高僧隆江“度”佛乐，其实佛乐也“度”高僧，因为隆江在长年累月的吹奏佛乐中获得了内心的愉悦，也获得了身体的健康，87岁的人，腰不弯、背不驼，身体非常健康。

　　少林寺看打拳，大相国寺听佛乐

　　“全球第一佛乐”在隆江等一批人努力下，经过7年的精心挖掘、整理、习练，已呈欣欣向荣之势。音像出版社录制了光盘，收录了13首经典曲目。隆江录制的佛乐节目还通过央视向海外进行了传播。

　　更让大相国寺僧众们兴奋的是，一套5本的北宋时期大相国寺乐谱手抄秘本被找到，乐谱为古老的工尺谱，以音乐家尼树仁为首的翻译班底，对这套乐谱进行了几个月的翻译，大量乐曲都被翻译过来，并进行了演练。

　　媒体报道，很多寺院都有佛乐团，其中山西五台山的佛乐团较为有名。尼树仁说，和其他地方寺院佛乐团相比，大相国寺佛乐的演奏工具除了佛寺中共有的钟、磬、铎等法器外，还有大量的古代乐器，如筹、鼓、阮咸、锡管、古琴、瑟等，而演奏锡管和筹是隆江的拿手绝技。

　　隆江说，筹这种乐器，自己的弟子们已经掌握，但锡管他们还吹得“不是那个味”。

　　音乐学者、河南大学硕士研究生导师尼树仁认为，大相国寺的这些曲目结合了中国佛教音乐和北宋皇家音乐的传统，具有鲜明的艺术性和强烈的艺术感染力。

　　大相国寺方丈释心广说，目前不少著名寺院都恢复了佛乐演奏，但因为经费问题，人员不固定，多是临时组合的，很少有寺院像大相国寺这样有专职的佛乐团。组建佛乐团，是大相国寺恢复和扩建计划的一部分，希望将来能够留下这样一句话：“少林寺里看打拳，相国寺里听佛乐。”

　　寺院要复兴，资金必不可少！相对于少林功夫产业化带来的财源滚滚，皇家佛乐会有市场吗？

　　今年4月4日到11日，在有关部门的要求下，大相国寺的佛乐团每天演奏3场，虽然信众齐声叫好，但普通游客却反映听不懂。

　　郭力说，大相国寺是修行场所，打造“全球第一佛乐”，也是修行佛法的一种方式。佛乐本身是不赚钱的，普通人听不懂，就不能直接商业化。但听皇家佛乐，追求的是养性安神的气氛，可以一边听佛乐，一边品大相国寺素茶、吃素斋。有了皇家佛乐这一独特的“宝贝”，大相国寺就能形成一条文化产业链。

　　来源：东方今报