二月十九河北廊坊白塔寺观音法会.传印长老传授在家菩萨戒
位于河北廊坊市永清县的龙泉白塔寺,在刚刚举办盛况空前的三坛大戒及居士菩萨戒传授之后,于二零一零年四月二日至四日,再继传授居士十重四十八轻菩萨戒。来自全国三百多名居士参加了受戒。
此次依然由中国佛协现任会长德高望重的上传下印长老为得戒和尚,由上觉下灯法师为羯磨阿阇黎,由上慧下能大和尚为教授阿阇黎。并礼请中国佛学院十三位法师为引领。
觉灯法师,字德行,中国佛学院戒律学硕士,现任中国佛学院学僧班主任.
慧能法师,现任河北省廊坊市佛教协会副会长、永清县白塔寺方丈。
来自佛学院的真体、源正、戒情、宠海、曙祥、寂肇、海藏、戒光、通行、妙一、通贤、明兰、法恩等法师,为大家一一作了精彩开示。
随后法师们分组指导受戒规及搭衣学习。
法源寺中国佛学院是培养正法僧宝之最高学府,历来诸多佛门泰斗多有修学于此.
此次礼请的学院法师,生动展现新一代僧材之学养威仪,令众等心生随喜,感叹法门龙象,佛灯有继。
白塔寺,旧称龙泉寺。始建于辽金时代,历经千年兴衰,解放后寺院建筑多已毁坏殆尽;
以至文革时期前后,寺院仅存一座十三层辽代白塔,
素称“京南白塔”与北京云居寺石塔并为"中国北方辽代石塔代表"。
自二零零五年后慧能大和尚住持恢复建筑,才再现辉宏,
现今寺院长住僧众已达三十多位,寮房可供五百人居住;
并每年一度举办盛大“5.1水陆大法会”
为百姓祈福消灾、祝祷世界和平、国泰民安、风调雨顺,而不遗余力。
菩萨戒涵盖了七众戒,而又超胜一切戒。梵网经有段话,告诉了我们什么样的众生可以受戒:
“诸佛子听,若受菩萨戒者,国王,王子、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天王、六欲天子、庶民,淫男、淫女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生、乃至人非人等,但解法师语,应当得受戒。”
又云:菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本,是诸佛子的根本。
因此,菩萨戒虽有十重四十八轻戒等戒相,但是其根本精神是发菩提心,以菩提心为戒体。
故而凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,均可受持。
菩萨戒与声闻(小乘)戒的最大不同处:一是持戒的对象,二是受持的时间。
菩萨虽持一戒,要比小乘持具足戒功德更大,因菩萨戒每一戒都是“无尽戒”;持一戒,即在一切众生分上得到持戒功德,众生之数无量,持戒的功德也就无尽了,所以受持菩萨戒功德之大,无法比喻。
璎珞经卷有云:“法师能于一切国土中,教化一人出家受菩萨戒者,是法师其福胜造八万四千塔。”
又说:“其受戒者,入诸佛界菩萨数中,超过三劫生死之苦。”
可知,教化他人出家受菩萨戒自己受菩萨戒之功德,非常之殊圣。
有人以为受戒固然功德很大,犯戒的罪过也是很大,唯恐受了戒不能坚持不犯.故没勇气受戒,但在这里却明白地告诉你:“有而犯者,胜无不犯,”
因为菩萨戒是对一切众生所持,所以对应一切众生之功德,犯戒则绝不可能对一切众生而犯。
比如犯杀生戒,即使天天杀,时时杀;也不可能杀尽一切众生,杀一众生,仅于一个众生身上得罪,杀生有罪,却没有在一切众上身上得罪。所以又说:“有犯名菩萨,无犯名外道。”
菩萨戒八种殊胜 :
一 极道胜。受菩萨戒。如大鹏鸟。一举趐高飞。能至十万九千余里。此菩萨戒趣道疾故。发心越六趣。二乘径趣无上菩提故。
四月四农历九月二十一日上午八点半,法会进入“正受菩萨戒”.
大众顶礼膜拜,香花梵呗迎请三师升座。
经过“问遮”等仪轨后,在家二众弟子庄严宣誓,以祈求受清净菩萨戒戒体。
"转变愚钝为上贤.销镕顽金为良器."
从今时发愿,尽未来际身,皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依法戒。
一心顶礼,娑婆教主本师释迦牟尼佛为我等作得戒和尚,大智文殊师利菩萨为我等作羯磨阿奢黎。
十方现前诸佛为我们的尊证师,十方一切菩萨为我们同学伴侣,当来下生弥勒尊佛为我们的教授师。
从于无始,以至今生。毁破三宝,作一阐提。谤大乘经,断学般若。弑害父母,出佛身血。
污僧伽蓝,破他梵行。焚毁塔寺,盗用僧物。起诸邪见,拨无因果。狎近恶友,违背良师。
自作教他,见闻随喜。如是等罪,无量无边。故于今日,生大惭愧。克诚披露,求哀忏悔。
惟愿三宝,慈悲摄受。放净光明,照触我身。诸恶消灭,三障蠲除。复本心源,究竟清净。
万法惟心,忏悔往业,归回本来,自性清净。
发菩萨心,学菩萨行,修正内外,依正庄严. 。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
让我们在佛前共同发愿,从今始至无尽际永不退失菩提,为一切众生而修行成道。
此次请戒菩萨多为老年居士。在连续三日的忏拜中竟都坚持了下来。有的忏摩时多次难禁悲泪,为身值末法、人至垂老依求受到殊胜菩萨戒而欣慰感恩。
法会功德圆满,三师祝贺大家成为大乘佛教初发心菩萨并亲切合影,此时大殿上方祥云飘荡,佛光普照。
受戒功德殊胜行,无边胜福皆回向 ;普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
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