释龙相:玉树,生死间的信仰
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今天看到凤凰卫视拍摄的玉树救灾记录片,很不寻常地,镜头中的主角是那些救灾现场奋力救援、奔波忙碌的红衣僧侣。而背景音乐,是《喇嘛千诺》。
“喇嘛千诺,喇嘛千诺……”——舒缓,悠长。我不知道记录片的制作人明不明白这歌曲的意思,也许只是觉得它非常的动人。而我听着,泪水盈眶。
喇嘛千诺,意为:“上师知”。
一位失去了所有亲人的藏族妇女披头散发地游走、疯了似地哭喊:“我家里的人都死了,我家里的人都死了……”反反复复就是这一句。她的世界已经崩塌,神情近乎疯狂。她盲无目的地走在这满目疮痍的、孤独的世上,我想她的眼中其实什么都没有看见,直到,迎面而来的一群红衣比丘将她围拢。“别哭,别哭”他们纷纷温言安慰,“告诉我们,他们在哪?”“他们都死了!”她哭叫,满脸的泪痕。一位比丘伸出手臂,安然地、像揽过自己的母亲,将她揽到胸前。就在这一瞬,她不再歇斯底里,脸上现出了极度的疲惫,和放松。他们于是拥着她,走远了。
在一个巨大狼藉的废墟前,记者采访几位受灾群众,有人为记者指点说:“那边,他家里人都没了。”镜头转向他手指的方向——一位老比丘,安详地席地而坐,他抬头看了一眼镜头,眼神中毫无迷惘和悲伤,然后他低下头去,把放在膝上的经书又翻过一页,默默地诵读。他的手,稳定;他的脸,平静。在毁灭面前,老比丘诵着他的经文,坦然无惧。
火葬的浓烟冲天而起,数千僧侣在活佛们的引领下开始唱颂,优美,深沉,如潮水涌入众生之心。白发苍苍的老阿妈们在大风沙中匍匐礼拜,一次,又一次,悲痛沧桑的脸上,有着无可摧毁的坚定。比丘们红色的披单猎猎而舞。
活着的时候,人需要的是信仰。死去以后,更需要信仰。一位接受采访的活佛说:“把这里重新建设起来,我们没有能力。但是,我们要抚平他们的创伤,安慰他们的精神,为死者超度。这是我们的责任。”
能仁末日教化转沉西,无有归投依怙众有情。
胜尊事业等同成办者,圆满大悲依怙诚祈请。
喇嘛千诺……
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释龙相,2008年于江西省白云寺披剃出家,2009年于江苏省隆昌寺圆具
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