慈清：学佛不离世法

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　　学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，在在处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。惠能大师曰：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提,恰如求兔角。许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所得。而事实上，学佛是减法，得先认认真真的对着自己，把自己心中许多让自己苦的东西，拿开它。苦因即去，其苦必去，苦其去也，乐何必寻？不求自至，不修自得，不证自明。修持求解脱不是向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。

　　所以，我们在生活中，往往为了自己，哪怕是为了修行、念佛、行善都会给我们带来许多痛苦，让人生举步唯艰。其实，只一心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功累德，却忽略了打扫自心。我们的眼光，始终没有找到修学的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是迷惑、痛苦的。

　　心，是痛苦之本，也是自在安乐之本。既然我们的心，可以让我们痛苦，让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以，心，让我们的生活变得那样凌乱不堪，但也可以让我们的生活变得这样，无喜无忧，无憎无爱，随处安乐。心，让我们唯利是图，也可以让我们学会关爱。心，让我们怨叹、计较，也可以让我们赞叹、宽容。心，可以让我们失衡、是非，也可以让我们心怀平等、泰然。心，让我们患得患失，也可以让我们不计得失。心，可以让我们爱欲、缠绵，也可以让我们于一切苦难众生，慈悲、不舍。

　　心如天空，可以充满乌云，也可以遍洒阳光；心如湖水，可以激荡浪涛，也可以净如明镜。心如高山，可以野兽出没，也可以开满山花。

心能造业，心能转业。当我们把修行投向自心的时候，生活依然如故，不同的是，生活，洒满阳光，净善如水，山花烂漫。

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慈清1959年11月22日出生。俗名谢绣钰（谢康勤）
1991年十月七日归依。归依师：苏州灵岩山寺明学法师。
1998年农历2月15日苏州灵岩山寺受五戒。受戒师：明学法师。
平时主要学习著作：印光大师文钞（全集六本）
其他著作学习：净土宗各祖师语录，其他各宗祖师语录。李炳南居士、夏莲居居士、黄念祖居士等著作。
做人标准的要求：敦伦尽份，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
修持方法：以深信愿持佛名号。
修持目的：了生脱死，往生西方极乐世界。