王孺童新作《雪峰义存法嗣行录汇考》出版

　　近日，著名佛教学者王孺童先生的新作《雪峰义存法嗣行录汇考》(上下卷)，已由中国佛教协会直属南京金陵刻经处出版发行。王孺童现为全国青联委员、民建中央文化委员会委员、中国佛教协会理事、中国佛教文化研究所特约研究员。

　　雪峰义存(822—908)唐代僧。福建泉州南安人，俗姓曾，名义存，号雪峰。九岁请出家未准，十二岁从父游蒲田玉润寺，拜庆玄律师为师，留为童侍。十七岁落发，谒芙蓉山恒照大师。唐宣宗中兴佛教后，历游吴、楚、梁、宋、燕、秦，于幽州宝刹寺受具足戒。后至武陵德山(湖南常德)参谒宣鉴，承其法系。唐懿宗咸通六年(865)归芙蓉山，十一年登福州象骨山，立庵兴法。其山为闽越之胜景，未冬先雪，盛夏尚寒，故有雪峰之称，师亦以之为号。寺初成，缁素云集，众每逾千五百人。僖宗赐号“真觉大师”，并紫袈裟一袭。大顺年中，游丹丘、四明之地，并宣法于军旅之中。后还闽，备受闽王礼遇。开平二年五月入寂，世寿八十七，遗有《雪峰真觉禅师语录》二卷。

　　根据王孺童先生在书《序》中所言：“雪峰义存之法嗣，以宋道原《景德传灯录》卷一八、卷一九所记最详，共列五十六人，其中前四十五人有录，余十一人因‘无机缘语句’故无录。后宋契嵩《传法正宗记》卷七，依《景德传灯录》全列五十六人名目。宋普济《五灯会元》卷七、卷一五，则只收有录之四十五人。现存最古之禅宗灯录五代南唐静、筠《祖堂集》，虽以南宗雪峰系为主线，但其卷一〇、卷一一仅收雪峰法嗣二十一人。而宋赞宁《宋高僧传》卷一三、卷一七，则仅列传五人。且诸书于同一弟子所记，亦颇多出入。”

　　因此，王孺童先生以《景德传灯录》为底本，参以《祖堂集》、《五灯会元》、《宋高僧传》及其它史传资料，比较异同，增补缺失，修订讹谬，查考章句，详加汇考。

　　据悉，目前学术界尚无全面梳理雪峰义存弟子生平行录的专著，故本书的面世弥补了这一领域的研究空白。