杨军 集《泰山金刚经》问世

杨军先生和惟贤长老 （摄影:冯伟）

杨军，字文远。原籍山东青岛平度市，1953年出生于淄博，自幼受父亲影响喜爱书画篆刻，曾任中学美术书法教师多年，对传统书法美学有深入的研究和理解，遍学诸家，犹重“二王”，他曾在近九年的时间内用“书圣”王羲之的字集成明太宗撰写的《金刚经序》和姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》全文，并亲手镌刻在117块黑色花岗岩石板上，全长58.5米，共计6172个字，是当前国内集王羲之字最多、石刻《金刚般若波罗蜜经》最长的作品。因其章法合理、刀工精湛、字字传神且自集自刻，历时九年，工程浩大，杨军先生创作的集《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》全文于2010年5月17日完成，这件作品全长95.76米，高0.67米，全文5189个字，也获得了“当代怀仁”的美誉。

2005年5月，杨军先生应朋友之邀，登泰山参观《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》，虽然经常临写《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》的字帖，但是到实地考察参观这却是首次，面对古人留下的这一巨作，他产生了尝试将《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》残篇集成全文的想法。杨军先生了解到，历代文人书家，有许多人都曾经尝试把《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》集成全篇均告失败。通过分析，他认为：此经是北齐高僧所书，字里行间都蕴含着佛门高僧的修为境界，所以欲成此事者，必须怀有虔诚礼佛之心，先在研究佛门经典上用功，深入了解《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》的内容和核心精神，再做此事，或许可以成功。在这些方面，杨军先生恰好具备这样的基础，他研究佛学多年，对金刚经的内容和教意及文字情况比较熟悉。更重要的是他淡泊名利，把集《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》全文的过程当成提高修为的过程。在他眼中，集成的经文并非是一个个汉字，而是他亲手供奉的一尊尊金身罗汉。

《金刚般若波罗蜜经》是佛祖在舍卫国祗树给孤独园与解空第一的长老须菩提问答而成，佛祖为了让众生牢记他的教诲在此经中多次重复他的论点，这样就形成了文字的重复使用，为用少数字集成全文提供了最有力的条件。在用字方面，杨军先生采用以《泰山经石峪金刚经》影印拓片字帖为主，广泛参照其他相关资料的方案。杨军先生多次去泰山经石峪考察，并拜访了对泰山石刻有深入研究的安廷山先生及其他专家学者，在改进作品方面，其兄杨桦先生提供了许多帮助。杨桦先生是南京艺术学院教授著名国画家张文俊先生的入室弟子，曾临习《泰山经石峪金刚经》长达十几年，他提出了许多建设性的修改意见。

2010年7月，杨军先生携带作品文稿专程赴重庆为中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆佛学院院长、当代著名高僧释惟贤大师祝贺90周岁大寿。释惟贤大师看到集《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》全文后，十分高兴，连声说好。随即收杨军先生为弟子，赐法名正禅，并合影留念。当时在场为释惟贤大师祝寿的佛门高僧和众多弟子们都皆大欢喜，赞叹不已。

杨军先生创作的集《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》全文作品，弥补了《泰山经石峪金刚经》文字不全的千年遗憾，为后人留下一件珍贵礼物，做了一件功德无量的善事。

《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》背景：《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》刻于泰山斗母宫东北经石峪近3000平方米的天然石坪上，即《金刚经》六译中由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》。不知何故，当时只刻了2000多字就停止了，更没有留下书丹人姓名。据专家考证，此经应为北齐高僧安道一所书，历经1400多年的日月风化、山水冲刷及人为破坏等原因，现仅存1067个字。

《泰山经石峪佛说金刚般若波罗蜜经》字径多在0.5米左右。清“金石录补”云：“泰山御帐坪之南有经石峪，石如平台，旧刻金刚经，字皆经尺。”其书体在隶楷之间，偶有篆意草情；古拙朴茂，气势磅礴，是由汉隶向唐楷过渡演变过程中的一种独特书体，世人称其为隶楷书或经石峪体。清代康有为称之为“榜书第一”，历代文人书家评之为“大字鼻祖” 、“榜书之宗”。