中医与佛学-8月7日龙泉寺北京中医药大学刘天君教授讲座

　　2010年8月7日，农历六月二十七，这一天也是二十四节气中的立秋。立秋预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临，气候逐渐变凉爽。在这夏秋之交的重要时刻，很多人都会关注养生保健。很巧合的因缘，应中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚大和尚的邀请，北京中医药大学刘天君教授在今天这个特别的日子来访龙泉寺，并做了一场《中医与佛法》的讲座。

　　刘天君教授1982年毕业于北京中医药大学，现为中医药大学博士生导师、主任医师，撰写了诸多医学论著。同时，他是全国气功教育研究会秘书长，中国医学气功学会副会长兼秘书长，世界医学气功学会常务理事，中国健身气功协会常务委员，国家中医药管理局医疗气功考试委员会委员。还有两项科学研究都是国家自然基金课题，分别是少林禅修功夫内外双向设计的生理心理特征研究，和禅修技术探寻“治未病”新法的生理心理特征研究。

讲座现场

　　中医与佛法究竟有着怎样的关系呢？刘教授首先讲了扁鹊给齐王看病以及华佗与曹操之间的典故，说明中医在很大程度上同佛家一样也是一种修炼，而历史上的名医都是有很高修炼功夫的，这与佛教里讲的天眼通、他心通有关。刘教授接着又给大家讲了一个例子。清朝的时候有一个名医，他有两个徒弟，各自开了一个医馆。一个徒弟病人很多，另一个却门庭冷落。一般人都认为病人多的徒弟医术高，而老师则说没有病人的徒弟医术更高，因为他在别人还没有生病的时候就把病治好了。所以，上等的医生是无病防病，以预防为主，中等的医生是有病治好，下等的医生是不能医好别人的病。

　　相应的，有一定修行功夫的僧人对周围人的状况也是有一定感应的。事实上，刘教授目前正在组织一项科研，研究僧人禅修时脑电图与常人的区别。他们发现这种区别是很大的，僧人禅修时大脑各部分都很平衡，大脑开发很完善。而普通人大脑的大部分潜能还尚未开发出来，需要静下来才能得以开发。怎样才能静下来呢？要通过禅修或者静坐。这一研究的另一个目的，就是探索为了通过禅修来进行医学治疗，例如治疗胃病。

　　禅修和静坐在医学上很重要，其目的主要是让人安静下来，只有安静下来才能深入，才能健康。现代人想的太多了，每天都在想事，有事想怎么解决，没有事就胡思乱想。从精神病学上看，大部分人都有强迫思维症，就是不能把握自己的思维，人静不下来，脑子停不下来想事，这是人很多病的根源。这是一种病态，我们人小的时候不是这样，随着长大成人，要面对种种竞争，整天想的都是升官发财。因此人要回到单纯的状态，要把握得住自己的思维和情绪，这就可以从静坐开始。生命既在于运动，也在于静止，达到一种动静平衡。当下大部分人缺的是静，吃的太多，睡的又太少，这些都是问题。

　　刘教授认为禅修和医学，甚至包括道家和武术都是共通的，至少在打基础阶段是相通的，目的都是要达到阴阳平衡、动静平衡。他们在解释的术语和理论体系上有所不同，但在实际操作上都要做到“三调合一”，即调身、调息、调心。僧人想要成佛，道家想成仙，医家想要健康，虽然目的不同，但都要从这三调做起，当然佛家要成佛的境界是很高深的。在佛门中，健康指的是生理和心理上的轻安。所谓轻，就是身体轻快，动作灵敏；安是安定、踏实，天天笑并不等于安。安是心理健康的重要标准。

分会场　

刘教授在讲座中非常强调“三调合一”，只有合一才能进入相应的境界，然后在这个境界中才能修炼。但这个境界却又是很难讲的，只可意会，不可言传。所有的老师都能教你三调，但是三调合一必须要靠自己来完成，这就要看自己的根器，如同道是。

　　怎样来体会“三调合一”的境界呢？刘教授给大家讲了一个真实的故事。在二十世纪初的时候，一个年轻的德国人来到日本学习箭道。他找到了当时日本国内一位很有名的箭道老师，老师深知欧洲人的思维模式，便说：“跟我到操场去看看。”老师射了十箭，德国人大吃一惊，因为只有两箭射中了靶子，另外八支都漫天飞舞。老师说：“我不是教你怎么射中靶心，而是教你怎么把射箭与身心融为一体。”德国人跟着老师学了三年，一无所获，便准备打道回府。老师微微一笑，用激将法说道：“你再学一年，再学不会就滚吧，朽木不可雕也。”到了第四年年底，这个德国人跟老师说：“在没有跟您学习箭道之前，我觉得我在射箭，而现在，我觉得箭是自己上了玄，弓是自己张开的，箭是自己飞出去的，一切都是自然完成的，就如同一个熟了的苹果自然地落到地上。”

　　刘教授说，这个德国人说出了“三调合一”最重要的特征：一切都是自然完成的。比如射箭时，如果是在使劲卖力，那做的就是体育，而当你自然完成的时候，那就是修炼，那就是在体悟“道”。不论做什么事情，你如果做到三调合一，时刻都是在修炼。

　　刘教授的讲座生动有趣，大家递上来很多条子，提出各种问题，有的是关于练习气功的，有的是关于食素的，有的是关于坐禅的，有的是关于养生的，刘教授都一一耐心解答。刘教授特别强调身心的健康完全掌握在我们自己手里，要培养好的生活习惯，要注意心理作用对我们身体的影响。他同时强调修炼中会是有进有退，这是很自然的，只要确保总体的方向是向前的就好。

　　要真正修行，好的身体是很重要的前提条件。而且在佛教中，医学内容为 “五明”之一，称为“医方明”。佛教讲“人生皆苦”，要“超度众生脱离苦海”，“救人一命，胜造七级浮屠”。有些佛家用语，常常被中医作为医德教育的内容来引用。