龙相法师:这不是第一次被骂了
前几天晚上有一位居士给我打电话,她很苦恼,因为她的上师,据说是假的活佛,据说做了很多不好的事。我也不知道怎么安慰她,我能告诉她的就是绝对不可以口出不逊,因为她和他有确定无疑的师徒关系。
第二天我给我的上师打电话,讲了这个事。
没想到上师发怒了。
他非常焦急地说:“你怎么会听到这种事!这说明你修得不……”大概怕太打击我,即将脱口而出的一句“不好”最后还是变成了“这说明你修得不熟!”
又说:“别人师徒的是非,你千万不要去插嘴。事实上到底是怎么一回事,你又不是当事人,你怎么会知道?站在这个人的立场去劝,那不好,因为这是有关她师父的事,挑拨别人师徒关系的后果你承担不起!站在她师父的立场去劝,那也不好,她肯定不肯接受。”
他反复地斥责我:“你是怎么修的?!你怎么会听到这种事!”说得我心里沉重异常。对,我确实没有修好。这和那个来向我倾诉的居士无关,她很苦恼,又找不到人说,信任我,才给我打电话。可是一个人遇到什么事,是和他自身业障的程度直接相关的,我无疑就是修得糟糕。
其实这不是第一次被骂了。曾经有一次,网上的朋友大家在讨论如果自己的师父破根本戒,做徒弟的该不该揭发。我这个人很爱凑热闹,同时心里对这个问题也没有谱,所以就给上师打电话问此事。上师说:“师父的修行是师父的事,徒弟眼中的师父有种种过失,这完全是徒弟自己的业障。你去参与讨论这种事做什么?!”
上次碰了一鼻子灰,这次没记性,终于被揍了一大棒。
如果有人说,释迦佛平时不也听到很多是非吗?难道他修得不好?那这个是两说了。释迦佛这样的圣者,是慈悲众生才化现人间,他就是专门来解决是非的。而我们如果卷进是非,那区区一凡夫,不是业障深重又是什么?!
有的人也不要“义愤填膺”地来讲“正义”,讲法律和“好市民义务”。学佛的人首先考虑的是因果,苦果定是恶因生。佛教徒有佛教徒自己的行事准则。如果什么都按世人的标准来,那就不需要佛陀出来教导十善业道了。反躬自省,归根到底,还不就是一个“我”害的?他伤害“我”,我就要让他吃不了兜着走,还美其名曰“为民除害”。实则由自己的嗔恨所驱动的行为,根本就不会是好事。有谁见过释迦佛去状告提婆达多的吗?!
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