忘忧河的梵唱：云梦山顶，佛陀真身舍利

国庆陪家人去旅游，本来说要去少林寺的，但太远了，怕回不来而错过九号在香港顶果法王的法会，所以就随便编了个理由没去。又随便编了个理由，扯到去张家界了，因为近嘛，从广州坐高铁两个小时就到长沙了，啥速度啊，看来飞机快过时了。

我没想到过会在张家界景区有缘礼拜到释迦佛的真身舍利，那个景区叫天门山，古时叫云梦山，是湖南最早记录入书的一座仙山，也是湖南的佛教中心。

我也是在到了张家界在半路捡到一张被踩了N脚的旅游宣传手册，不经意的翻到最后一页，竟然看到了在天门山供奉着湖南唯一的一颗释迦佛的真身舍利的介绍。我好激动哦，但表面上我装作是若无其事，如果我提出要去天门山完全是为了礼拜佛舍利，家人肯定不会同意的，我要好好的想想对策。

还好，一切在我的计划中，我顺利的上了天门山到达天门山寺。

奇怪的是，黄金周每天上山这座山的游客是在两万以上，而且天门山寺是必经的转坐空中揽车的终点站，但天门山寺却冷清得很，和门外等揽车如海的人群形成了无比鲜明的对比。你说不知道这里有佛舍利？那进山的宣传册，还有索道各处，寺院门口各处都打了好大好大的宣传画册的，但是寺院里真的游人屈指可数。

在香积斋吃完一份素斋后我不由得伤感，哎，难道真的是末法了，大家都与佛无缘么？

在大士阁礼佛后我就顺着指引来到了藏经阁的二楼，竟然只有我一个人来礼拜佛舍利，老义工菩萨引着我进入，当佛龛打开的那一刹那，我全身毛孔都是竖着的。我。。。。我再起身的时候，已经是泣不成声了，我真的感觉见到了佛的舍利就如同释迦佛在身边一样。又尤如落难的游子见到了失散已久的母亲一般，义工菩萨指示我近距离的瞻仰舍利，舍利色白如玉，左右两边还各有一颗小的，代表阿难和迦叶。看到我失声痛哭的样子，老菩萨也是在一傍掉眼泪。。。。

我跪在佛前，不由得想起了玄奘大师当年到达印度见到佛的金刚座时的感叹：“佛祖成道的时候，我不知道流落在哪里？为何等到佛法已经凋零，我才赶到这里？”

由于当时数码相机不在我身上，手机的效果也只能如此了。

老菩萨说，姑娘，你看这整个藏经楼都没有人，而且宽广无比，你在这里想干嘛就干嘛吧，礼拜也可以，念佛也行，没有人会来打扰你的。

经她一提醒，我擦擦眼泪，想起我随身还了本秀珍型的《净行品》，遂想起了当年在五台山梦参老和尚讲华严时讲的：如果你还没有发起真正的菩提心，没有关系，你每天晨起念一遍这净行品回向给虚空法界的一切众生，把佛的愿慢慢的薰成自己的愿。

就这样，泪眼朦胧中我跪在那里念着成佛度众生的心愿：菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。。。。

时光在这一刻是倒流了，我在佛的光辉下缓缓地念着经文，多么希望能永远的这样待下去。

傍边的老菩萨静静地听着这诵经声，她被佛的话语感动了，说，姑娘，这经文怎么这么美妙动听呢？

见她欢喜，我遂将这经文送与她，她说她不太识字，能否请我教她念一遍，我当然满心的欢喜了，等教她念完净行品，我才发现都过去一个小时了，然后我掏出身上所有的钱，连同我的身口意全数供养给佛陀。

那刻在佛前的感动，是我好长时间都没有办法忘记的，在排队等揽车的时候我眼角的泪都没有干过，半夜在酒店里睡醒了，回想起佛龛打开的那一刹那，亲见佛的那一刹那，我又偷偷的哭了。佛，觉者。轮回了千千万万年的心，什么时候才会觉呢？

天门山寺，也是李娜出家的地方，李娜当年红极一时的时候，来到天门山，当下就觉悟回头，剃度出家了，至于为什么，没有人能知道。

这是天门山寺的素斋，十个菜，一个汤，自助餐，才三十五块钱。但很多人一进来看到价格就说，太贵了，太贵了。我当时就想：也不想想这可是山顶，所有的食材可都是通过五千多米长的揽车运送上来的，十个菜耶。再说了，你们平时点一个肉菜也不止这个价格吧？吃众生肉就吃得觉得理所当然，吃斋就觉得心痛死了？

华严经。净行品偈诵

菩萨在家 当愿众生 知家性空 免其逼迫

孝事父母 当愿众生 善事于佛 护养一切

妻子集会当愿众生 怨亲平等 永离贪着
若得五欲 当愿众生 拔除欲箭究竟安隐

妓乐聚会 当愿众生 以法自娱 了妓非实

若在宫室当愿众生 入于圣地 永除秽欲
着璎珞时 当愿众生 舍诸伪饰到真实处

上升楼阁 当愿众生升正法楼 彻见一切

若有所施当愿众生 一切能舍 心无爱着
众会聚集 当愿众生 舍众聚法 成一切智

若在厄难 当愿众生 随意自在 所行无碍

舍居家时当愿众生 出家无碍 心得解脱
入僧伽蓝 当愿众生 演说种种 无乖诤法

诣大小师 当愿众生巧事师长 习行善法

求请出家当愿众生 得不退法 心无障碍
脱去俗服 当愿众生 勤修善根舍诸罪轭

鬀除须发 当愿众生永离烦恼 究竟寂灭

着袈裟衣 当愿众生 心无所染 具大仙道

正出家时 当愿众生 同佛出家救护一切

自归于佛 当愿众生 绍隆佛种 发无上意

自归于法当愿众生 深入经藏 智慧如海
自归于僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

受学戒时 当愿众生善学于戒 不作众恶

受阇梨教当愿众生 具足威仪 所行真实
受和尚教 当愿众生 入无生智到无依处

受具足戒 当愿众生具诸方便 得最胜法

若入堂宇当愿众生 升无上堂 安住不动
若敷床座 当愿众生 开敷善法 见真实相

正身端坐 当愿众生 坐菩提座 心无所著

结跏趺坐当愿众生 善根坚固 得不动地
修行于定 当愿众生 以定伏心究竟无余

若修于观 当愿众生 见如实理 永无乖诤

舍跏趺坐当愿众生 观诸行法 悉归散灭
下足住时 当愿众生 心得解脱 安住不动

若举于足 当愿众生出生死海 具众善法

着下裙时当愿众生 服诸善根 具足惭愧
整衣束带 当愿众生 检束善根不令散失

若着上衣 当愿众生获胜善根 至法彼岸

着僧伽梨当愿众生 入第一位 得不动法
手执杨枝 当愿众生 皆得妙法 究竟清净

嚼杨枝时 当愿众生其心调净 噬诸烦恼

大小便时当愿众生 弃贪嗔痴 蠲除罪法
事讫就水 当愿众生 出世法中速疾而往

洗涤形秽 当愿众生清净调柔 毕竟无垢

以水盥掌当愿众生 得清净手 受持佛法
以水洗面 当愿众生 得净法门永无垢染

手执锡杖 当愿众生设大施会 示如实道

执持应器当愿众生 成就法器 受天人供
发趾向道 当愿众生 趣佛所行入无依处

若在于道 当愿众生 能行佛道 向无余法

涉路而去当愿众生 履净法界 心无障碍

见升高路 当愿众生 永出三界心无怯弱

见趣下路 当愿众生其心谦下 长佛善根

见斜曲路当愿众生 舍不正道 永除恶见
若见直路 当愿众生 其心正直 无谄无诳

见路多尘 当愿众生远离尘坌 获清净法

见路无尘当愿众生 常行大悲 其心润泽
若见险道 当愿众生 住正法界 离诸罪难

若见众会 当愿众生 说甚深法 一切和合

若见大柱当愿众生 离我诤心 无有忿恨
若见丛林 当愿众生 诸天及人所应敬礼

若见高山 当愿众生善根超出 无能至顶

见棘刺树 当愿众生 疾得翦除 三毒之刺
见树叶茂 当愿众生 以定解脱而为荫映

若见华开 当愿众生神通等法 如华开敷

若见树华当愿众生 众相如华 具三十二
若见果实 当愿众生 获最胜法 证菩提道

若见大河 当愿众生得预法流 入佛智海

若见陂泽 当愿众生 疾悟诸佛 一味之法
若见池沼 当愿众生 语业满足 巧能演说

若见汲井 当愿众生具足辩才 演一切法

若见涌泉当愿众生 方便增长 善根无尽

若见桥道 当愿众生 广度一切 犹如桥梁

若见流水 当愿众生 得善意欲 洗除惑垢

见修园圃 当愿众生 五欲圃中 [耒*芸]除爱草
见无忧林 当愿众生 永离贪爱不生忧怖

若见园苑 当愿众生 勤修诸行 趣佛菩提

见严饰人当愿众生 三十二相 以为严好
见无严饰 当愿众生 舍诸饰好 具头陀行

见乐着人 当愿众生 以法自娱 欢爱不舍

见无乐着 当愿众生 有为事中 心无所乐
见欢乐人 当愿众生 常得安乐 乐供养佛

见苦恼人 当愿众生 获根本智 灭除众苦

见无病人 当愿众生 入真实慧 永无病恼
见疾病人 当愿众生 知身空寂 离乖诤法

见端正人 当愿众生于佛菩萨 常生净信

见丑陋人当愿众生 于不善事 不生乐着
见报恩人 当愿众生 于佛菩萨 能知恩德

见背恩人 当愿众生 于有恶人 不加其报

若见沙门 当愿众生 调柔寂静 毕竟第一
见婆罗门 当愿众生 永持梵行 离一切恶

见苦行人 当愿众生 依于苦行 至究竟处

见操行人当愿众生 坚持志行 不舍佛道
见着甲胄 当愿众生 常服善铠 趣无师法

见无铠仗 当愿众生永离一切 不善之业

见论议人 当愿众生 于诸异论 悉能摧伏
见正命人 当愿众生 得清净命不矫威仪

若见于王 当愿众生 得为法王 恒转正法

若见王子当愿众生 从法化生 而为佛子
若见长者 当愿众生 善能明断不行恶法

若见大臣 当愿众生恒守正念 习行众善

若见城廓 当愿众生 得坚固身 心无所屈
若见王都 当愿众生 功德共聚心恒喜乐

见处林薮 当愿众生 应为天人 之所叹仰

入里乞食当愿众生 入深法界 心无障碍
到人门户 当愿众生 入于一切 佛法之门

入其家已 当愿众生 得入佛乘 三世平等

见不舍人 当愿众生 常不舍离 胜功德法
见能舍人 当愿众生 永得舍离三恶道苦

若见空钵 当愿众生其心清净 空无烦恼

若见满钵 当愿众生 具足成满 一切善法
若得恭敬 当愿众生 恭敬修行一切佛法

不得恭敬 当愿众生 不行一切 不善之法

见惭耻人 当愿众生 具惭耻行 藏护诸根
见无惭耻 当愿众生 舍离无惭住大慈道

若得美食 当愿众生满足其愿 心无羡欲

得不美食当愿众生 莫不获得 诸三昧味
得柔软食 当愿众生 大悲所熏 心意柔软

得粗涩食 当愿众生心无染着 绝世贪爱

若饭食时当愿众生 禅悦为食 法喜充满
若受味时 当愿众生 得佛上味甘露满足

饭食已讫 当愿众生 所作皆辨 具诸佛法

若说法时当愿众生 得无尽辩 广宣法要
从舍出时 当愿众生 深入佛智永出三界

若入水时 当愿众生入一切智 知三世等

洗浴身体当愿众生 身心无垢 内外光洁
盛暑炎毒 当愿众生 舍离众恼 一切皆尽

暑退凉初 当愿众生 证无上法 究竟清凉

讽诵经时 当愿众生 顺佛所说 总持不忘
若得见佛 当愿众生 得无碍眼 见一切佛

谛观佛时 当愿众生皆如普贤 端正严好

见佛塔时当愿众生 尊重如塔 受天人供
敬心观塔 当愿众生 诸天及人所共瞻仰

顶礼于塔 当愿众生 一切天人 无能见顶

右绕于塔当愿众生 所行无逆 成一切智
绕塔三匝 当愿众生 勤求佛道 心无懈歇

赞佛功德 当愿众生众德悉具 称叹无尽

赞佛相好当愿众生 成就佛身 证无相法

若洗足时 当愿众生 具神足力 所行无碍

以时寝息 当愿众生身得安隐 心无动乱

睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方

　　佛子若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵。沙门
婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉。所不能动。

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