浙江温州太平佛学苑全体师生共同瞻仰永嘉大师舍利

舍利

师生瞻仰舍利

2010年11月24日，浙江温州太平佛学苑的全体师生步行到位于温州市鹿城区人民西路松台山景区的妙果寺，共同瞻仰唐代永嘉大师舍利子。

2010年11月21日，浙江温州妙果寺隆重举行“纪念永嘉大师圆寂1297周年舍利子瞻仰活动暨《妙果寺收藏书画集》首发式、《三十名家书证道歌》首展仪式”。自11月22日开始，每天9时至16时，温州妙果寺都会展出永嘉大师舍利子，供社会信众瞻仰，该活动将持续七天。同时，还有达照法师《开悟真心》永嘉禅讲座、安福利生放生法会、慈善素宴等系列纪念活动。

2003年，在重建温州松台山永嘉大师净光塔院的工程中，施工人员在塔基里发现地宫，并发现了一个装有骨灰的陶罐。经有关人员考查，确认为唐代永嘉大师的真身舍利子和骨灰。随即由温州市各寺院住持僧众和信徒迎请灵骨供奉至妙果寺。据史料记载，永嘉大师真身舍利子从未接受公开瞻礼。舍利子作为佛教修行得道者的最高标志，被佛教徒尊为至宝。六祖慧能门下五大宗师，其他宗师都没有留下舍利子，唯有永嘉大师留有舍利；天台宗一千四百多年流传过程中，历代宗师也只有永嘉大师留下了珍贵的舍利子。从出土文物上看，宋代建造的永嘉大师舍利塔（净光塔），高七层，按照佛教规定，一般圣僧只能盖五层高，只有大菩萨才能盖七层舍利塔，成佛才能盖九层塔。净光塔瓦当上还印有菩萨形象，这在佛教仪轨中只有大菩萨才能使用。可见，永嘉大师被人尊为大菩萨。宋朝开始，就有人尊称大师为“永嘉古佛”、“观音化身”。

永嘉大师，唐代永嘉（今温州市鹿城区安仁坊）人，生于唐高宗麟德二年（公元665年）。永嘉大师四岁出家，先学佛教天台宗，14岁于西山龙兴寺正式剃发；自读《维摩经》开悟，开悟以后，谒见禅宗六祖。六祖慧能大师印证了其的开悟境界，六祖舍不得让他马上走，又留住一个晚上，史称“一宿觉”。后经六祖慧能印证为禅宗“第三十四代真觉禅师”，后人尊称为“永嘉大师”。永嘉大师圆寂于唐玄宗先天二年(公元713年)，唐僖宗赐谥“无相大师”。清雍正十一年敕封为“洞明妙智禅师”。永嘉大师创立佛教天台禅宗融合之说，与当时著名的南岳怀让、青原行思等同列禅宗六祖慧能大师门下，为禅宗五大宗派之一，从此永嘉佛教名闻天下。

永嘉大师所著《禅宗集》、《证道歌》在全世界至今都有着深远的影响。《禅宗集》传至西竺（印度），被誉为“东土大乘经”；《证道歌》更是千年经典；《证道歌浅解》流布全球，美国加州万佛城宣化上人，于20世纪50年代就开始弘扬永嘉禅法，港台、日韩佛教界都有修学永嘉禅的专门团体。2002年日本永平寺住持木玲哲雄博士专程前来朝拜，把从日本带来的香插在山墙上，跪倒在地嚎啕大哭。温州籍国学大师南怀瑾先生极力弘扬永嘉禅法，并为温州妙果寺大雄宝殿题匾“宿觉名山”，以示景仰，南怀瑾先生说：“温州出过真正的伟人，那就是永嘉大师。”永嘉大师堪称温州千年文化第一人，其禅学著作已经成为国际性的禅学理论和修行法门指导经典，名重东南，道扬方外。